对于其他人来说,初次接触到河伯敕符,也许需要数月时间才能将其中蕴含的种种神道法则领悟.
但对常晋而言,这并不是什么难事儿.毕竟他先前已经得了几处河神神职,而且可以自己凝出水脉赤敕.
更重要的是,他体内还有神印.用此物推演,可以帮助自己领悟的更加迅速.
有白素素在旁边护法,常晋自然不用担心外界的变故,是以等白齐离开后,他立刻盘膝坐下,将这枚河伯敕符祭于头顶,同时神识外延.
刹那间,一条波澜壮阔的大江汹涌而至,瞬息将神识淹没在其中.
常晋此刻感觉自己想一个不会水的小孩,神识在水底起起伏伏,眼前大浪滚滚,根本不能做丝毫动作.
似乎下一个瞬间,他放出的神识就要被浪头冲散.
遇此情景,常晋并未有丝毫惊慌,手势再变,神识中分化出一条小河,进而融入到大江当中,成为一份子.
修道分为仙神两种,其实说到底就是修行方式不同而已.神灵之所以为神,就是集纳治下信徒的香火念力,而后炼化神域,融汇敕符.
只要能够做到这些,敕符内含有的神道法则即可领悟,种种术法自然也就会了.
这一点看似容易,想要做到却很难.首先第一点就是要有足够的香火念力,若是香火念力稀薄,无法维持神行,那么好像明知前面有座宝库,站在大门口却无法进入.
而要想集纳香火念力,必须有神行显世,令世俗百姓信服.
这好像一个死循环,也是困扰很多神灵的障碍所在.在登临神位之初,很多神灵只能慢慢积累香火念力,境界提升到一定程度,才逐渐灵验.
白齐遇到的,就是这种情况.因为自身没有足够香火念力,根本无法悟出敕符内的水脉法则.
对常晋而言,这些不是问题.
在他神识感应中,那大江中的水流顿时变得不同起来.有无数真水灵力在其中涌动,各色气息浮现,组成一个个水脉真文.
有些水脉真文常晋本已领悟,此刻见到,立刻明白其中的奥妙,比如御水之法,水雾幻阵,风雨催生等等,甚至还有不少修炼法门.
当然,也有不少真文他以前从未见过,不过有神印解析,很快就明了其中奥妙.
如此迅速了解,主要是因为常晋以前对于水脉法则已经领悟大半,如今尚未领悟的,都是一些高深的法则.
最后还有一些,也许是过于深奥,
…。。