“等等,先放他们过去吧”虽然手下极力劝说,老者却没有鲁莽。他只是个人仙境界的小神,能够享受这么多年香火念力,靠的就是小心翼翼。
如果自己提前将神符种下,稍后霍家渡百姓将神像抬到恩公庙,肯定会被对方感知。抢夺其他神灵的香火念力,任谁都难以接受。到时免不了一场大战,自己说不定会因此殒身。
还是等等再说,神像抬到恩公庙,庙中神灵肯定会在其中留下神符。等霍家渡百姓返回时,自己可以远远观其气象,若是那神符威力不及自己,说明恩公神灵境界很低,那些显灵事迹只是世俗百姓们以讹传讹罢了,自己可以堂而皇之占据神像。
若那神符中神力煌煌,老者就要退避三舍。
也幸亏此毛神谨慎,若真敢将神符附着塑像上,怕是离殒身不远了。常晋即使再大度,还没有到自己种树让别人摘果子的地步。
歇息过后,霍长山又领着几人赶路,途中那些青壮汉子交替抬着供桌,紧赶慢赶,用了半个多时辰赶到恩公庙前。
这尊塑像和恩公庙中的类似,同样是书生形象,脚下踏浪,不过此刻神灵背后却多了个掌灯童子。
奉上三牲祭祀跪拜后,霍长山便命人将塑像抬进庙中,带着众人离开。
请神自有一套规矩,并非是将泥塑放到神庙中祭拜一下就了事,而是要在神庙中放一晚上,等待神灵“开光”,使泥塑具有神性。
《开光咒》有云:“开眼光眼光明,开鼻光鼻闻臭香,开口光口尝百味,开耳光耳听凡言,开足光足行万里,开手光手掌太阳,开了三百六十骨节,开了八万四千毫窍,节节相连,窍窍开通,开光以后,神无不应。”
假传万卷书,真传一句话。道释两家关于开光的描述仪式很复杂,寻常人根本看不懂。其实说到底所谓“开光”就是祖庙神灵通过神力加持在神像上留下神符投影,使神像“形神俱妙”。
夜晚来临时,常晋端坐在后院大树下,头顶虚幻大印明灭,其中无数神道真文闪烁,将神庙显化出来,村庄、土地、河流尽在其中,隐隐有一丝浑然圆通的感觉。
这却是近段时间巡逻治下,对神域掌控加强的原因。
神念再动,头顶神道真文顿时光芒大放,无数法则开始互相组合。一道神符浮现,似玉非玉,似纸非纸,其上隐隐有山河土地藏于其中。
见神符凝成,常晋也不再耽搁,手指一点,便消失在神庙当中。
片刻,就看到百里外恩公庙中
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