大地。
罢手言和……江朱大笑几声,好好好,等我破了城池再说。擂鼓
一声令下,大鼓再次被数名水妖抬出,通通通敲响
鼓声沉闷,整个万山府城早被惊动,大多数人家点起油灯,惴惴不安聚在一起,揣测着城外到底发生了什么事情。
万山府百姓听着,我乃渎水水君江朱,几十年前为渎水万山府段河伯。当年本河伯兢兢业业,力保万山府数百里地界内风调雨顺,治下百姓但有所求,皆尽灵验。
哪知道玉清道那些牛鼻子肆意妄为,行事荒唐霸道,置千万百姓生计不顾,平白无故将本河伯打下神坛。而后几十年不立河伯,如今渎水年年泛滥,皆因为此。
本河伯流离失所几十年,今日回来就是要水淹万山府城,向乌山观讨个说法,以报当日之仇破城之罪,不在本河伯,而在乌山观
江朱声音中蕴含着丝丝法力,直接穿透层层雨幕。不但满城百姓听个清楚,就连远在绿柳山庄的常晋也听入耳中。
这段长篇大论看似废话,实则是渎水水君有意为之。
他现在口称河伯,但没有证得神位,不算神灵,所以人道束缚要少的多。
反而是玉清道这些年源源不断从神道索取香火念力,看似和人道毫无关联,仔细琢磨就会发现,那些香火念力其实都来自人道。
因此可以说玉清道根基早深入人道当中,有享用就有付出。道院享用人道香火念力,就必须保护一方平安。
以前人间出现妖魔鬼怪,道院都会主动派人前去铲除,其中一个原因就是这般。
渎水水君想率兵淹没府城,乌山观自然需要阻止。如果没能阻止,等下人道降下的怨念,怕是有很大一部分要落在玉清道头上。
渎水水君刚刚那番话占据人道大义,就是为了激起人们对乌山观的恨意。人心是最不可捉摸的东西,民意如刀,可载舟可覆舟,皆看如何运用。
当然他的打算不仅仅如此,破城之后,江朱自有手段占据神坛,重新凝聚敕符,成为一方正神。
只要自己退去大水,相信满城百姓也会感恩戴德,焚香祭拜,到时候自是可以抵消怨念,也许数日时间,就能够巩固神位了。
严格说来,渎水水君的所作所为和世俗间那些攻城掠池的战斗没什么不同。要说有不同,不过是攻守的对象有别罢了。
类似例子地球历史上也有迹可循,同样造反起家,黄巢、李自成在史书上是乱贼流民,朱元璋、刘邦则
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