同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也……”
将一叠稿件读完，常晋低声轻吟：“儒者以本心，心既是理，道在心中。”
这和四书中的关于儒者的解说大相径庭，反倒是带着几分禅意。儒者依从本心，不必“学圣人言，遵圣人训”。
虽然毫无关联，但他还是想起了地球上六祖惠能大师所做的一个四句偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
慧能大师这个四句偈意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
乖崖先生之学已经为儒家找到了另一条路，这条路是否正确他不知道，但是心中也佩服不已。
也只有这样的人物，才能做出革新之举。
“如何？”见对方看完那一叠书稿久久不语，王九渊开口问道。
“先生之学别开生面、高屋建瓴，令人读罢耳目一新，允升佩服。只是……”说到此处，常晋略微沉吟了一下。
“允升但说无妨”王九渊不以为意的挥挥手，他很想听听对方的见解。
“儒者以本心，心既是理，道在心中。”常晋将书中提炼出纲领性的话语重新念了一遍，然后组织言语：“如果我理解没错，先生的治学方法，主要是‘发明本心’，不必多读书外求，不拘泥于形式，故所言‘学苟知本，六经皆我注脚’。只是世人愚昧，以本心求理、求道怕是大不易，必须以术相佐……”
常晋将自己的思索一股脑说出，要表达的意思很简单。乖崖先生所言的这套儒家学说很有新意，只是尚未到达圆满的境界，中间还有很多瑕疵。以本心求理、求道。求理容易，求道却很难，这中间还有很大的沟壑，乖崖先生并没有将它们融会贯通在一起。
“允升所言极是，这本书乃老夫近年思索所得，并未达到圆通之境。如今被免官，有了空闲，老夫将花费数年时间将它完善，以穷其理，证其道。允升可愿助老夫一臂之力？”说完，王九渊殷切的看着他。
最后一句意思很明显，想收常晋为弟子。
能够成为王九渊的弟子，估计这是很多读书人做梦都想的事情。
常晋能够感觉到对方目光中包含的期望，可他很快很坚定的摇了摇头：“多谢乖崖先生看重，只是晚辈有很多舍不下的东西。”
他这并非搪塞，先前和青丘一族胡大海交谈，对方曾经
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