赵泗再次转身看向始皇帝定声开口。
“当今天下，乃陛下和贵胄共治于世！
贵胄之家，奢靡无度，府宅以顷计，出行车马奴仆上百，而庶人常衣牛马之衣，食犬彘之食。
贵胄田连阡陌，贫者无立锥之地。
庶人如牛牲，食不果腹衣不蔽体，陛下，去年天下各地冻饿而死庶人共三千有余。
而这，还是在有了亩产千斤的仙粮和价格低廉的煤炭以后。
陛下一统天下，以一夫百亩而量田，然而据我听闻，百姓的田地常常会被贵胄侵占，明明是七八十亩的田地，却足足量出来一百亩。
庶人的田地往多了量，贵胄的田地却想尽办法往少了量。
更有甚者，再量田之时，将上等的良田水田占据，却把边边角角的劣田分给百姓，甚至只给他们一把锄头让他们去开荒。
他们通常会占据容易浇灌的地方，霸占水源，只有等他们浇足浇好了田地，才能够轮到庶人去浇灌，更有甚者，就算自己的田地已经浇灌好了，也不准庶人取水浇灌，庶人只能去更远的地方取水浇田。
于庶人争利，倚仗自己的权势，地方上的货物买卖被他们全部霸占。
大巡天下途经楚国，乡里市集，百姓居然还用以物易物的方式，就算有钱币流通，用的居然是大秦明令禁止的蚁鼻钱。
秦半两去哪里去了呢？被他们屯进了自己家的地窖里面。
他们吃不完的粮食宁肯倒掉也不肯分给百姓，他们宁肯看着粮食在仓库里面生霉也不肯交给官府。
他们囤积在地窖里面的秦半两都已经生锈，用来穿钱的绳结都已经腐烂也不肯拿出来。
权贵奢靡，在地方上向土皇帝一般，而百姓却找不到安身立命之若。
这样，算得上国泰民安么？”赵泗认真的开口问道。
实际上，赵泗并不是第一个说这种话的人。
甚至放到这个时代都已经老生常谈，这正是诸子百家群英荟萃的时代，意识到阶级之间的贫富差距巨大的先贤大有人在。
孔子，孟子，庄子，老子，墨子……
儒，墨，道，法，乃至于阴阳家，农家等等……
基本上各家各派都能意识到贫富不均的社会现状。
同样，这也不单单是秦国存在的问题，而是从人类历史的诞生的那一刻开始就不断绵延下去的问题，乃至于两千年后依旧没有任何解决的办法。
这和
…。。