许莫负再次做出了选择。
趋利避害，人之本性也！
而另一边，市井之中，赵泗亦啧啧称奇。
“现在市井集子都有人做相面算命生意了么？”赵泗讶异的看向身边的李斯。
眼下驾撵已经离开了会稽，继续朝南，即将接近岭南一代。
越往南，风俗习惯和中原地区就越不相同，律令贯彻的也就愈发的不彻底。
按照秦国的律法，对于一切商业活动都管理的十分严格，而且有大量律令作为补充。
之前在咸阳生活的时候，想要采买就得去专门的街道，除此之外其余地方是不允许私设摊贩的，民间乡村关于市集的举办也有明确规定多久举办一次以供黔首采买货物，而且民间举办市集的时候通常也会有吏员到场，确保市集的正常进行，参与市集的商贩都要备份验传以及身份籍贯。
总体来说，商人挺不好受的。
俗话说，无奸不商。
但偏偏秦律规定，任何商品的价格必须明确标识价格，而且卖出商品以后必须开出契券。
而民间的市集同样如此，官府也会派吏员现场管理，当然，也不仅仅是为了管理，同样也是为了收税。
乡间举办的市集的税收都是一日结清，至于城市之内因为每天都要对财货进行报备，却可以一个月一收。
同时，秦律还明令禁止杜绝以物易物的行为，以秦钱进行交易，自然是为了推行货币的统一，关中一带执行的很到位。
但还是那句话，地方越远，律令就越像是一纸空文。
如这放在楚国都算偏南的地带，基本上人流汇集之地必有摊贩。
明码标价是没有的，契券也是没有的，税也是收不上来的。
赵泗和李斯之所以单独外出就是因为附近有乡集举行，李斯打算亲自看一看秦国政令在最偏远地方的执行效果，赵泗则是压根没见过这个时代的乡间市集，纯粹来凑凑热闹。
乡间市集多于空旷之地举行，沿途道路前来参加市集的乡民比比皆是。
市集摊位一般人是抢不到的，便有人沿着周边通往市集的道路摆摊。
大部分都是卖漆具，陶器，竹筐，耕具等日用品的，卖吃的的不多，而且经济水平在这里摆着，秦朝也不可能像宋朝一样各类吃食摊贩一股脑的铺开。
其中也有摆着相面摊子的，地上面铺了一张草席，上面摆着几个龟壳。
“方士也要吃饭过活啊
…。。