谁会深究这种东西？
春秋战国耳熟能详的，无非也就是老子庄子墨子孔子等人，出身阴阳家的邹子对于现代人来说就显得有些默默无闻。
当真正读了邹子的巨作以后，赵泗才能够大概理解为何蒙毅赠自己邹子书。
因为始皇帝，很重视邹子的学问。
首先，邹子终始里提出的五德始终说为秦始皇代周提供理论基础。
即邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。
而秦人尚黑，黑属水，恰好对应水德，代周而立合情合理。
而大九州说更不用提了，赵泗可以肯定的是，大一统以后，只要想要继续对外扩张，就必须以大九州说作为理论依据。
生活在齐地，比邻大海长大的邹子，在很早的时候就已经浮现出对外面世界的向往和猜测。
而这个猜测相比较于九州说，更加准确。也更加符合大秦的国情。
大秦如果想要扩张，就不能推崇九州说的理论。
否则质疑者必以九州说为论，言问天下一统，其余皆为不毛之地，会给扩张带来很强的思想阻碍。
某种意义上来说，其实打从一统天下以后，九州说就应该被扫进上个时代的尘埃。
一统以后，不管从任何方面来看，九州说都只剩下了考古价值，客观来说，后世诸夏形成的天朝上国高傲自大的思想和九州说是有一定关系的。
“蒙毅！”赵泗握着手中蒙毅亲手批注的经书看着蒙毅离开的背影露出几分感激。
蒙毅的无私帮助不仅仅在于让赵泗学到了大量的知识。
还有难能可贵的提点。
读懂邹子，看懂大秦国情，就知道始皇帝为何如此看重赵泗一行人的出海归来。
“嘶！那这么说来，大秦岂不是真的有可能进行殖民扩张？”赵泗看着手中邹子巨作倒吸一口凉气，为全球变暖出了一份力。
和其他时代的国情不同，大秦的基本国策就决定其必须不断的向外膨胀，不断的向外转移压力。
压力如果过大，或者持续无法向外转移，那么这个国家就必然崩塌。
赵泗感觉自己有了一些头绪，但是又有点想不明白，毕竟他不太清楚这个时代的具体律法，不明白秦朝耕战体系的根本架构。
但他能够模糊的感觉出来，向外转移压力是一个不错的手段，前世美帝经常如此，虽然无耻，但是架不
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