不等我提问，舒鑫就一脸兴奋地问乔伟：“这里真的有剥皮客吗？为什么要用‘客’这个字呢？好像有点太美国了吧？是当地人想出来的？”
舒鑫一连串的问题把乔伟给问愣了，坐在一边的朱悦也同样惊讶地望向舒鑫。
舒鑫连忙冲朱悦摆手道：“对不起，不该在你朋友失踪的时候我还表现得这么兴奋。”
朱悦也立刻摇头说：“不不不，不是因为这个，你刚才说的有道理，剥皮客，这个说法确实有点‘洋’。”
“你们打听过这个剥皮客的传说了吗？”我也插话进来问道。
乔伟点头说他和朱悦昨天去了流传出剥皮客传说的拉古村，村子里的人说了很多关于剥皮客的传说，有传说剥皮客是深山中的野人，也有传说剥皮客是某种隐居的食人族，也有类似山鬼的说法等等，版本有十多个，根本没有一个统一的说法。
另外村里的人完全说不出这剥皮客的传说是从什么时候开始流传开来的，也可能是解放前，也可能是民国，也可能是从无论男女都留长头发的更古老的时候开始的。
除了传说之外，也有不少村民声称见过剥皮客，而他们所见到的东西也各不相同。有人见到的是像红毛大猩猩巨大的毛人，有人见到的是围着兽皮蓬头垢面的野人，还有人看到的是皮肤红彤彤、没有头发、没有眼睛的怪物。
在介绍了这些情况后，朱悦还给我看了下她所拍的剥皮客的脚印，旁边还有她的脚做对比。那脚印确实是人脚的结构，但大小却是朱悦脚的两倍还多。如果剥皮客的身体结构跟人一样，那么留下这个脚印的东西起码得有三米高。
这也让我想到了传说中在神农架出没的野人。
“会不会剥皮客就是生活在神农架里的野人啊？”舒鑫先我一步提问道。
“这恐怕不太可能。”乔伟摇头道：“神农架是景区，到处都是游客，如果有野人估计早就被发现了。”
“那脚印又怎么解释？”舒鑫追问。
“也许是人为的，就像麦田怪圈实际上是人为恶作剧一样。”我解释道。
“那这种恶作剧的目的又是什么啊？就为了延续村里的传说吗？我觉得这个传说好像不会给村子带来什么好处吧？对旅游业来说好像也有害无利，这可跟什么水怪之类的东西不一样，闹不好会被抓走的，就像……”
舒鑫的话说到一半便停住了，但她想说的意思我们都能听懂。
我并没有急着去解答她的疑问，而是把话题又转
…。。