齐鸣稍稍回忆，理了理事情的经过后，才开口解释道：
“两位，走路靠右，这个小孩子都懂。咱们这一侧，也是马路右侧，严格来说，是刚刚那人逆行，我为了躲闪，才不小心碰到。
而且，这是人行道，你们在这儿摆摊影响通行，你们也有责任。
这事情，我觉得我没什么问题。硬要追究，你们至少得把刚刚那人给找回来，再一起处理吧。”
最先开口的那摊主嗤笑一声：“小哥，你这就不厚道了。几句话，就把自己摘的挺干净啊？！
再说那人已经走了，你让我们上哪儿找去。我反正不管，撞了我东西的是你，你要不给个交代。今天这事儿，肯定就不能这么完了，大不了咱们一起，局子里走一趟。”
“那你们说怎么办吧。”
“小孩子也知道，弄坏了别人家的东西，就该赔。你责任多少另说，但肯定别想就这么走了。”
摊主学着齐鸣的口气回怼了一句，随后也没提怎么办，而是弯腰伸手环抱住佛像，那偌大的佛像，居然是轻轻松松的就被他一个人给立了起来。
齐鸣这才注意到，这佛像居然是空心的。虽然看着黄灿灿，黄铜材质，本应该是沉甸甸的，少说几百斤的东西，但实际上就是层铜皮。
难怪他刚刚只是轻轻一磕，也没用上多大力气，这么大的佛像居然一碰就倒了。
这种类型的铜佛像，在行里还有个名字＜蒙造皮子活＞。
中原地区的佛像，要么泥塑再贴金身，要么铁铸，要么铜铸，无一不是用料扎实。但蒙古那种地方，铜铁资源稀缺，自然不可能这么浪费。
在清两朝，蒙古西藏一带出现了一种铸造技术，是将一张完整的铜片，通过敲打捶揲之后成形一个佛像，佛像里面是空的，就一层铜皮子。
而且这种铜佛像，耳朵部位不能一次成型，必须单独做，所以往往会形成独特的＜招风耳＞，很容易辨认。
蒙古人是游牧民族，他们居无定所，每年都要迁徙数次，中原地区动辄百斤千斤的佛像也不方便运送，这种中空的东西，更符合他们的情况。
齐鸣也有点无语，这种东西，一般店里都很少见，更别说摆摊的了。万一城管来了，难道扛着佛像跑？
重倒是不重，但那画面，想想就奇葩。
但他也松了口气，这种＜蒙造皮子活＞少有精品，面前这件个头不小，品相一般，望气术扫了扫，年代也就到清中期，估摸一万就顶天了。
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