姥已经特意指出来，要求两人改口，便立即从善如流，更改了对天山童姥的称谓道，“是，童姥！”
此时王寅发现，自己也早就恢复了对身躯的控制，他稍稍活动了一下手脚，内心却没有半分的欣喜。
在童姥这等如仙似佛的人物面前，会不会武功，甚至了武功无论练到了何等的境界，其实都没有什么太大的区别。
她只是简简单单的站立在哪里，哪怕连一个手指头都不抬一下，什么都不做，就已经压制的和她对面的人，浑身瘫痪，连自己的身躯都无法成功掌控。
既然是无法抗衡的仙佛，还不如跪的干脆一些，说不定反而能够有一线的生机。
毕竟仙佛也是人做的。
虽然传言中童姥性格乖张，喜怒无常，对待降服的左道人士，全部种下独门暗器“生死符”，一旦发作，往往会让人生不如死。
但好死终究不如赖活，即使身上被种下“生死符”，可好歹也还是活着不是？而一旦真的身死亡故，那就同佛门的和尚所说的一样，一切皆空了。
明明还有大好前程，等着教主和自己等人去争取，怎么可能会如此草率的就莽上头，上前送一波人头，就此退场呢？
但童姥神色平常，似乎也没有流露出来对两人动手的意思，自顾自的说到，“本姥姥来此，除了通知你们一声，要求你们出席少林的武林大会之外。”
“顺便还赠送你们一条预言吧！”
预言？什么预言？
方腊和王寅两人瞪大了双眼，按捺下满腹疑惑，仔细聆听童姥接下来的话语。
预言这类东西，造反人们可喜欢了。
自古以来，我们这大天朝，无论是上层贵族官员老爷，还是下层普通百姓士卒，就十分流行这种神神道道的东西。
从“亡秦者胡”，到“大楚兴，陈胜王”，从“刘秀为天子”，到“代汉者当涂高”，从“桃李子，得天下”，到“女主昌，武王天下”，历朝历代，都有这种谶语的出现并流传天下。
就算是本朝赵宋，也有“点检做天子”的谶语，说后周世宗柴荣，有一次意外得到一个锦囊，锦囊里有一个木板，木板上写着五个大字“点检作天子”。
这可要了亲命，柴荣回到京后，立即就罢免了当时的殿前都点检，自己养父郭威的女婿，自家的妹夫张永德，然后任命自己的亲信赵匡胤做了点检。
结果可好，就是这赵匡胤，成了大宋朝的太祖，夺取了后周孤儿寡母的江山—
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