镶嵌于金杯, 确实是出自他的安排。
至于后来这只金杯如何辗转、如何成为一个明末苏南富商的陪葬品, 吴夺也没听到。
当然，这一点其实并不是最重要的。
最重要的是瓷片的年份和真伪。
吴夺继续听。
汝官哥钧定五片瓷片，和吴夺目力鉴定的结果一致，都是到代的真品，修整打磨时间则和华夏的镶嵌制杯时间相吻合。
而那片“柴窑”，却不是柴窑！
这是一片北宋饶州窑影青瓷片。
饶州窑，其实就是JDZ窑。
JDZ的瓷器，在明清官窑御窑厂时期，算是一个至高点。但实际上，东汉时期这里就开始烧造瓷器了。
宋真宗景德年间正式建镇，故名JDZ。
但在宋代，JDZ窑只是南方民窑之一，名气自是比不了汝官哥钧定五大名窑。
正是在北宋时期，JDZ制出了一种很特殊的瓷器品种，叫作影青，也叫青白瓷；介于青瓷和白瓷之间，同时有点儿发蓝。
这个影青瓷，其实大致符合“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”的特征。所以，有人怀疑影青瓷，很可能就是柴窑。
这一点吴夺不敢苟同，但也没有特别深入研究过。
影青瓷片，吴夺本来不需要听也是能鉴定的。
但是，这片瓷片，颜色太特别了！宋代饶州窑影青瓷，虽然也是发亮发蓝，胎薄釉透，但和这种极为特殊的“天青色”还是有明显区别的。
或者说，宋代饶州窑的影青瓷，从目前已知的实物来看，从未出现过这种颜色！
话又说回来了，若不是特别，华夏也不可能将一片民窑瓷片，和有准官窑“血统”的五大名窑瓷片并镶于金杯之上。
甚至吴夺猜测，会不会华夏觉得这就是柴窑瓷片呢？毕竟他在瓷器上的眼力稍逊一筹。
而且这片影青瓷的颜色太特别了，可算作“异类”。
吴夺若不是能听，也根本无法判定。北宋和后周，年份上又很接近。
就算是影青瓷片，这六棱金杯，仍是珍品。
吴夺彻底听完之后，缓缓放下了六棱金杯。
而后不等他们发问，便开口说道，“汝官哥钧定确实没有问题，汝、钧、定是北宋瓷片，官哥是南宋瓷片。但这一片天青瓷，我看是影青。”
老尚听后，微微皱眉；梅小梅则追问道，“确定？”
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