梁恩他们所要寻找的那座小教堂位于一座那个边空地上的小镇上，距离小镇很远的地方就能够看见那座教堂房顶上金色的十字架。
和普通的日本村庄一样，这个地方的村庄也明显饱受人口老龄化的困扰，至少这一路上梁恩很少见到30岁以下的年轻人。
出现这样的情况，一方面是因为日本人的生育率下降，以至于本身出生人口就不足，同时像东京那样的大城市吸引力又实在太大，让那些年轻人不太愿意留在家乡。
这么一来，像这种偏僻的乡村就没有几个年轻人愿意留下来了，同时外边的年轻人也不会来到这里，这样一加一减之后，村里留下的人自然平均年龄会比较大一些。
把车停好之后，他们几个很快就来到了位于村子中央的教堂，结果正要进门的时候发现教堂里面正在举行宗教仪式。
从教堂里的人也能看出现在这个村庄的衰落，因为参加宗教仪式的人，包括那位神父在内看上去最年轻的都有四五十岁了。
同时哪怕现在整个仪式看上去非常肃穆，看上去应该是一个非常重要的仪式，但是参加这个宗教仪式的人也没有超过十个人，且年龄看上去都不算年轻。
很快，梁恩和范猛两个人走出了教堂在门口等待了起来，虽然他们不信仰这种宗教，但是也知道这个时候应该保持一定的敬意，而贞德则在里面参加了这个仪式。
七八分钟之后教堂的门就打开了，那些信徒们鱼贯而出，接着在贞德的招呼之下，梁恩和范猛两个人走进了这座外表看上去有些简陋的教堂。
走进教堂之后，梁恩他们才发现这座教堂里面别有乾坤，因为这座教堂并不是常见的钢筋混凝土建筑，而是西方传统的石质建筑。
更有意思的是有教堂内部也一些精美的浮雕和雕塑，但是这些浮雕和雕塑感觉和教堂本身明显有些不配套。
“我听这位小姐说，你希望从这座教堂里面获得耶稣苦相，这是真的吗？”看见梁恩之后，这位穿着法袍的神父用蹩脚的英语向梁恩询问了起来。
“是的，神父。”梁恩用一种标准的日语说到，“我想我们可以用日语交流，因为接下来的内容可能有些复杂，有一种不熟悉的语言很可能在这件事情上说不清楚——”
接下来的几分钟时间里，梁恩用日语叙述了自己这次过来的原因，同时也着重的提了一下他并不是自己需要这幅珍贵的画像。而是受人所托需要给大阪的天主教会弄到这么一幅画像。
“是
…。。