于是吃完饭之后，梁恩再一次投入到了研究之中，好的幸运之神是眷顾着他的，所以到晚上11点左右的时候，他顺利的从一块儿石碑上找到了至关重要的信息。
“劝念清净光明，大力智慧。无上至真，摩尼光佛。”残碑上的这几行字让梁恩一下子就出了这里究竟是什么情况以年那场战争究竟是怎么回事。
显然，从这几行字中能推断出这个地方并不是梁恩之前想的那样是一座佛寺，而是一座属于摩尼教的寺院，之前那尊浮雕也是摩尼的形象。
摩尼教是一个在现代已经消失的宗教，其创始人摩尼于公元216年4月14日在当时波斯帝国的领地南巴比伦诞生。
按照传说，在他出生之前，天使就在他母亲梦中出现，说他将有崇高的使命，而12岁时，天使是他脱离原本信奉的基督教异端诺斯替教，24岁天使再次发出指示，要求他公开出面创立宗教。
从那时起，他自视为圣灵和一切知识的化身，是由神灵派向人间的光明使者，并开始向周围人传教。
最初只有他父亲和另外几个信徒愿意相信他，于是他开始远游，最早到达了萨珊波斯王朝首都泰西封，然后前往了印度和中亚。
在印度他令杜兰国王成功的皈依了摩尼教，进而赢得了波斯萨珊王朝国王沙卜尔这兄弟，帝国呼罗珊总督卑路斯的友谊，然后被引荐给国王。
从呈献给国王的那本书《沙布尔干》上，能很清楚的看见摩尼教的创立，吸收了拜火教，基督教和佛教的教义。
并且摩尼立志于创建一个包含一切现有宗教的要义，同时不受国家和民族界限的普适性宗教。
显然，这种宗教教义正好符合新生的萨珊王朝，加强中央集权与对外扩张的需要，于是摩尼成为了国王沙布尔的重要大臣。
而在当时的波斯帝国的支持下，摩尼块钱自己的弟子前往埃及，两河流域甚至中亚等地传教，而这一宗教也开始向各个地方传播了开来。
从现在流传下来的文书能看出摩尼教内部的善恶二元论，神灵造人说末世论，救世论等基本上都来自于当时存在的几大宗教。
只不过和其他的宗教最大的区别在于，摩尼教认为世界的未来也是令人悲观的，最好的结局不过是让世界重归初始状态。
而这种绝对的悲观主义自然也就与世俗统治者的要求和主流的各大宗教相背离，自然也不会受到主流社会的欢迎。
所以在沙卜尔和长子霍尔米兹德说死后，白赫兰
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