尘自然便将心从外转向内，追求内心的自我。
世人多少心向外求。而要做到“众人皆醉我独醒”，唯有心向内求。
如此说来，要做到色彩抹净的唯一道路，那就是“莫向外求，但从心觅”。
七级浮屠塔内，“阴神”楚逸缓缓道：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。非相者，“无相”也。如来者，一心也；若见本心从本以来寂灭，与如来无二，即是见如来。是故，不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛、世尊。”
刹那间，楚逸识海掀起惊涛骇浪，八个小篆金子，闪闪发光：“境随心转，莫向外求”。
境随心转，那便相当于掌控了部分的天地法则，可呼风唤雨，可电闪雷鸣，可搬山倒海，可撒豆成兵......这就是仙人的神通。没有花哨的口诀，绚烂的色彩，只是简单，简单到极致，能够做到返璞归真。
莫向外求，那是追求本心。若见自心自性，则一切本自具足、清净、平等、不动、不生不灭，故而达到“万法从心生，万法从心灭”的超凡境界。
一个是道，一个是佛。
却在刹那间，融合在一起，竟然没有丝毫的相冲突的地方，是那样的和谐与安详。
直到此刻，楚逸才意识到，所谓的道佛其实并不是两家单独隔离的法义，而是相辅相成的。只不过，被人故意割裂开来，产生两种不同教义，并且在修道途中形成门派之见。
道佛如此，道魔亦如是如此。
这天底下万物，都逃不脱天地之间最底层的运行规律：万物归一。
他实在没想到，那次无意中闯入了空灵岸，中年书生和中年和尚自顾说的那番话给他如此大的启示。
这难得是冥冥之中自有安排？
楚逸暂时抛开这个困扰他的疑惑。其实，从他进入京都那一刻起，他对自己就有了棋子的想法。当一个人的人生际遇太过梦幻，太过不真实，那就必然有其用意。
如果，他现在是棋子，那么就必须拜托棋子的命运，成为与下棋人可以并肩的人物。唯有，方能在这世间生存下去！
鬼见愁对楚逸出手了，中年道人又牵制住虫姐，让它无暇分身护住楚逸。
就在生死关头，楚逸蓦然睁开双眼，望向鬼见愁，笑道：“鬼哥，就这么心急？”
鬼见愁没来由一阵心慌，楚逸给他的感觉判若两人。
“杀了他！”中年道人冷喝道。
…。。