马就营造出了一种大势，和珅是翻不了身了。
营造这种紧张大势的同时，还开始缓和地方督抚的心理压力。把所有的责任都推到了和珅头上，一切都是何人一人所为。嘉庆向各方表示“白莲教的起因，乃在于官吏多方搜刮，竭尽民脂民膏，因而激变如此。然而州县官员削剥小民，不尽是为了自肥，大半也是为了趋奉上司。而督抚大吏勒索属员，也不尽为私贪，无非结交和砷。是以层层剥削，皆为和砷一人。而无穷之苦累，则我百姓当之。”
这种快速打击，然后马上安抚，连苏凌阿都赦免了，很快就让各地督抚心安，能做到督抚一级，也都是有脑子的，知道朝廷现在不敢过分打压他们，因此高层政局渐渐稳定下来。
打倒和珅只是朱珪导演的第一步棋，原本的历史上，他的功绩主要是在文治方面，而且极为出众。因为正是在他的推动下，嘉庆废除了康乾期间长期贯彻执行的文字狱政策，并且给一些乾隆年间的罪犯平反。
朱珪的另一大建树，依然体现在文治方面，他带起了经世致用的新思想，后来的名臣，曾国藩、胡林翼等等都是这种实用思想的践行者，可以说如果不是朱珪掀起的这种思想，很难讲晚清时期李鸿章等人敢于提出师夷长技，因为老思想中学习夷人简直就是不可理喻的。
可惜的是，朱珪的思想依然停留在宋明理学的框架内，没有像王阳明那样，彻底跳出理学的约束，否则他应该能让满清也拥有一个圣人。
如今的形势，不容许朱珪把精力放在文治上，他必须防备逆贼周琅从江南发起的北伐，周琅会北伐，这是毫无疑问的，满清上下都清楚，只要周琅站稳了脚跟，马上就会北伐。可要趁周琅立足未稳去收复江南，一群文臣口号喊得震天响，实际上却做不到。
朱珪是跟周琅交过手的，周琅手下火枪兵有多厉害他很清楚。但不谙军事学的朱珪，还看不明白周琅的軍队是以火器时代的军事理念组建起来的，强是强在理念，朱珪只能看到较为表面的东西，主要是武器和军纪方面。
于是他立刻重建北京的火器部队，新建了神机营，这样在北京有有了健锐营、火器营和神机营三大火器营。
淘换那些几十年的陈旧武器，让北京的作坊用好料打造新火器。朱珪虽然尝试联络广东的洋人没有成功，但周琅上次进攻北京，还是遗落了一些武器的。尤其是几百门步兵炮，都送给了和珅当礼物。北京有中国最强的手工业制造能力，技术水平足以仿造这些武器。无非是火绳枪跟燧发枪的区别而已
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