可一旦动了女海盗，往往就是处死。
周琅还八卦的询问了一下原因，结果海盗的回答多种多样，有的说是女海盗的首领，往往都是大头目的老婆，敢侵犯女性的，无一例外会被处死，因此无人敢犯。但这种文化的形成，绝不是由一个人决定的，周琅猜测，是因为海盗长期活动形成的适应性规矩，因为一旦男海盗开始不受约束的欺负女海盗，那么海盗集团的纪律性也就荡然无存，甚至会发生因为争夺女性资源而火并的现象，为了防止这种某虫上脑造成的麻烦，就只能出现了这种规矩。
探听具体原因只是八卦，但对女海盗的身份登基信息进行总结，还是能够得出一些有用的结论的。
比如周琅就发现，大多数女性海盗，都是出身于那些特殊族群，比如对女性限制比较少的客家族群，以及疍民群体，客家人和疍民都属于东南一带的少数族群，尤其是疍民，长期受到主流群体的歧视，究其原因其实并不是民族偏见，就是因为他们穷。
连官府的公文往来中，都称疍民为穷疍。
贫穷的结果，就是不可能那么讲究，地主家的女人可以缠足，可以当抱小姐，爱怎么折腾怎么折腾，因为人家折腾的起，穷的连男人都要养不活的偏居山里的客家人，还有那些连山地都没有，只能常年生活在水上的疍民，让他们讲究这些，根本不现实，文化毕竟是脱胎与生活中的。
所以这些穷苦的族群，在长久的艰难生活中，不但没有养成缠足等恶习，女人普遍要接受跟男人一样的劳动，疍民中就没有女人不上船的习俗，因为船就是他们的家，他们出生是在船上，结婚是在船上，死亡也是在船上，不管男人女人，一辈子不下船容易，不上船不可能。
正是由于这些女人们跟男人一样劳作，偶然的情况下，他们也会跟男人一样，加入海盗团体谋生，这就出现了为数可观的女性海盗。
周琅收容的女海盗数量高达三千人，虽然跟男海盗还是不能比，但已经十分惊人。
由于这些女海盗不是家眷，安置他们就有了问题，如果他们是海盗的家眷，那么就简单了，自然有他们的男人养活他们，周琅提供的军饷，足够让他们过上宽松的生活。可现在她们自己就是海盗，周琅不要她们，让她们怎么办？生存都是问题！
其实问题也很好解决，招女兵不就完了。
周琅在凤山县的时候，甚至曾经因为找不到女兵而惋惜，因为连他建立的粗陋的医疗兵都全都是男兵，连个女护士都没有，没有女士的温情，如何
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