上清拿走了何宝的道德经，以及他编写的修炼方法草纲。
能够成文的修炼方法与能够传授给别人的修炼方法又有所不同，能够传授的修炼方法其实并不要求要系统性成文，因为传授者可以手把手的教授学生，遇见学生修行出错的地方，直接出言指导，就如同上清教授太一一样。
而能够成文的修炼方法，必须要对这个修行方法有足够高的概括，并且有足够多的样本，能够找到不同人修行这种方法的共通性，然后把他总结归纳起来。
一切专业书籍，某种意义上都是作者经验的总结。
技艺精湛大大师不一定能将他的经验总结而出，这需要极强的总结归纳能力，以及逻辑能力。
毕竟写作的人不光要把自己的经验总结出来，还要能深入浅出的让普通人看得懂，学得会。
恰巧，何宝就是一个具有极强表达能力和总结能力的人，如果换一个人，何宝死了以后，可能这个修炼法就断了传承，即使后人依照他的方法教，都很难再达到他的高度，而且因为老师的不同，还很可能把人教废。
但是何宝却把他的经验总结了出来，形成了成文的修炼书籍。
这个东西无异于直接拔高了所有修炼这个修行方法的人的下限，有了标准化的秘籍，虽然人依旧会根据天赋不同修炼到不同境界，但是至少不会出现师傅乱教把人教残废的情况。
何宝编写的这个修炼方法书籍，虽然只是一个草纲，但是基本的轮廓和框架已经搭建好了，可以供妖族一直修行到陆地宗师巅峰。
在上清拿走这本草纲以后，何宝终于安心的躺在了躺椅上。
其实上清是有能力给何宝延寿的，何宝的灵魂还未消散，只是身体被疾病折磨，只要修复好他的身体，他还是能够多活几年的，跟在上清身边，也未必没有成为传奇的机会。
上清还是对他这个资质平庸却创造了奇迹的人还是很好奇的。
但是何宝本人却拒绝了这个提议。
“我已经活得够久了，现在的仇怨已经报了，孩子也长大了，这些在港口做苦力的孩子们也有了自保的能力，我该去见她了，她已经等了我很久了。”
于是，他永远的睡了过去。
上清平静的注视着他的魂灵离开身体，消散在天地之间。
这一刻，他突然意识到这个世界真的很有趣，同样的一百多岁，太一不惜一切代价也要活下去，执着的活下去，而何宝却安然的选择了死亡，选择
…。。