要曲谱，他甚至都已经可以想象出张小娘子的反应了——
“美好的事物当然要让更多的人享受到啊”，他还记得她说这句话的样子，脸上带着微微的笑意，唇边的小梨涡若隐若现，大眼睛扑闪着看着与她说话的人，仿佛是个家财万贯的世家小姐。…
她都毫不犹豫的把那么多好东西教与别人了，何况是这区区的曲谱？另外他也对这些歌曲很好奇，只不过别人的是歌曲本身，卫小将军的是歌词的内容。
他敏锐地听出来有些歌曲是与战争有关，甚至是直接描述战争场面，而且这场战争的地点就在大乾境内！
为什么他这么肯定呢？因为黄河他熟呀！
这条河滋养了华夏几千年，曾经也不是叫“黄河”，也不是所有人都喊它“黄河”，北地的人称黄河为“浊河”，京城附近的人才称“黄河”，而且大乾境内只有这一条河被称为“黄河”。
不夸张的说，他卫靖对华夏有史记录以来的战争。了解的没有十分也有九分，张小娘子歌曲中描述的是究竟是哪一场战争呢？
这必然是一场大仗，只有大仗才会被编成歌曲传唱，且此仗打得异常艰难，从歌词描述里推断应是黄河两岸大片土地甚至于中原地区已经沦陷，将士们被迫躲在高粱地里伺机偷袭敌军。
中原地区当然是曾经被外族夺取过，大乾就是把外族赶走后立国的，歌词里描述的场景也曾经出现，慷慨激昂的曲调里透出的宁死不屈的气概在汉军中也不缺乏。
让卫靖觉得疑惑的是这样的歌曲怎么没在军中流传下来，反而是在一个小娘子口中唱了出来？
且为何是“抗日英雄”而不是“抗胡英雄”呢，中原地区从未被叫“日”的胡人占领过呀。
歌词里提到的武器长矛大刀他了解，土枪洋枪却又是何物？
另一首歌里虽然没有描述战争场面，但显然也是与战争有关，歌词里有一句“若是那豺狼来了，迎接他的有猎枪”中的“猎枪”与那“土枪洋枪”中的“枪”应是同一类武器罢。
写这首歌的人显然是居住在江南种植稻米的那一带地区，且应是住在长江岸边，卫靖的母亲就是出身江南的世家豪族，他小时候随母亲回过外祖家，坐过长江里挂着白帆的船，也听过船上艄公唱的号子。
这样的曲子按说应是在江南地区流传，就算要流传到北地也应先流传到京城，可不光自己从未听过，那些个爱听曲的小子也未听过，张小娘子一个生在北地长在北地从未离开过北地的人反倒先
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