与统帅之道相融合，历史上司马懿可是凭借着阴虎之道与诸葛亮斗得有来有回。
平时和徐庶在交流时，每每提到诸葛亮，徐庶言语中都充满了敬佩和推崇，称他为千古难得一见的天才人物，在军事造诣上自己不及他的万一。
虽然这话徐庶有谦逊的成分，然而能让徐庶如此心服口服，诸葛亮必然是超凡脱俗之辈，奇门仙阵之术必然登峰造极更在徐庶之上，然而能够与诸葛亮军事上不分上下，可见司马懿的恐怖。
就像水镜先生的王道之术分别被卧龙和凤雏传承，卧龙善守、凤雏善攻，代表着奇门仙阵的两种发展之道。
而胡昭的霸道之术也分为阴阳两道，阴虎侧重于阴谋诡诈的权术，阳虎则侧重于操纵天下的兵道。
这里说一下术和道的区别：
术则侧重于谋略和取巧，利用万事万物的规律，而从中取利。
道则侧重于本源和本质，以自身创建世间规律，让世间随着自己而改变。
胡昭评价秦戈乃是万世罕见的霸道之才，而秦戈如何执政、行军、治世和行政，胡昭只给了他八个字‘顺心而为、无拘无束’，通俗的讲就是‘想怎么干就怎么干’。
当时听到胡昭的这番话，秦戈以为自己遇上了诈骗犯，这不是忽悠自己去犯罪吗？
霸道的核心是将世间万物化为己用，可以以霸术临摹掌控世间万道，秦戈在日常行军作战中，观摩赵云、黑齿常之等修炼武道，观摩田丰、贾诩等修炼智道，观摩金德曼、管仲等修炼政道，观摩徐庶、章邯等修炼统帅一道。
然而霸术虽然能够随心所欲的临摹，然而每一道都却需要倾尽心智去研究、去感悟，比如当年胡昭助秦戈临摹的五雷法。
秦戈先后经历惊蛰惊雷、巫角传道、青龙剑、沾染珮伦神血的世界之树果实修炼感悟，如今才勉强能够将其化为己用，先后感悟了虓虎啸天破、大威天、天道威印和天道顺印等属于自己的功法。
霸术虽然可以吸纳天下万道，然而吸纳的万道则必须进行消化吸收创造，然后衍生出自己的霸术。
以前对于阳虎霸道，秦戈虽然不断的向各种人请教，然而众说纷纭，悟道还需要靠自己，如今秦戈独自掌控部队成阵，以前困扰在心中的很多东西豁然开朗。