只不过后来进行了一些更改和调整。而朱怡成的大明取其精华去其糟粕，再在其基础上进行了改革，所以又有些不同。
其中不仅有文臣，也有武将方面，各个衙门和官职曾逸书逐一道来，对此岳钟琪之前虽有了解，却并未像曾逸书说得如此透彻，今日听他一一讲解顿时心中明明白白。
让曾逸书负责此事，这不仅是军机处的决定，同样也是得到了朱怡成的认可。这些年，曾逸书在军机处干的实在不错，虽然他不是军机大臣，但作为军机处的大管家，曾逸书无论是从能力还是人品等各方面都得到了大家的认可。
如今他又被授于鸿胪寺任少卿，这个职位虽然不高，但鸿胪寺却不一般，它曾经是九卿之一，如今属于五寺，掌国家的朝会、宾客、吉凶礼仪之事，级别虽然不高，但是位重，一般来说鸿胪寺卿由礼部大员兼任，如今的寺卿正是远在琉球的何显祖，所以曾逸书这个左少卿从实际上来讲就是鸿胪寺的真正负责人，从这点就能看出朝廷对他的重用。
说完了中枢，随后讲解起地方，对于地方岳钟琪本就比较熟悉，毕竟他一直都在地方任职，所以听了一会儿后就点头表示理解。
接着，曾逸书又说起了有关礼仪方面的事，这是重中之重。其实在之前就曾经讲过，大明朝廷在礼仪上除了重大日子外，平日上朝和面圣的规矩要比清廷简单的多。
如果懂得历史的人可以对比一下明清两代的宫廷规矩，就能够发现满清的规矩不仅比大明更多更繁琐，而且还有一些陋习。归根结底，这是满清的统治需要，作为一个少数民族来统治中原王朝，满清一开始就充满着自卑，而随着统治开始又变得无比自大。
这种自卑和自大的矛盾体，再加上满清原本的陋习，就形成了一些看似苛刻，却令人啼笑皆非的宫廷规矩，以掩饰他们内心的懦弱，在臣民面前装出一副高高在上在样子，用来迷惑和巩固他们的统治。
而大明却不是如此，大明的规矩来自于“礼”，但同时又进行了改良和简化，其他的不说，仅仅是朝臣面对皇帝的情况下，大明的官员很少见面磕头，告辞也要磕头的，至于赐坐更是很平常的事，在议事之时军机处几位大臣甚至和皇帝同座而论，甚至在前明时期言官还能指着皇帝的鼻子破口大骂，这在清廷是根本不可能的。
“对了岳将军，刚才您称皇爷为皇上，这句称呼万万不可再有。”曾逸书突然间想起了什么，开口笑着说道：“您称陛下、圣上、皇爷、万岁爷甚至直称皇帝都可，不过这个皇上嘛，
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