们这等层次的存在，都为之动容。一切只因在那很久以前，在这东天域的世界里，流传着这么一首来形容鹤港南山的千古名句：
“鹤港南山十二庙，虎死兔悲龙在笑。”
“得天助者自有道，非天助者命不妙。”
关于这首千古名句的由来，背后的故事，由于年代久远，并没有什么太过详细的相关记载。而在那寥寥无几的一些记载当中，关于这个故事的，要涉及五行天之内两种至高无上的生灵存在，一种，是行天十二兽，另外一种，就是行者了。
古载有言：“行者路，憾天怒。浮屠不朽，天虚无柱！”
行者，是指这片天地至高无上的存在。他们不惧天地的怒火，他们的力量，足以跟天地相抗衡。因为他们本身已经超脱于天地，不受五行天这方天地规则的束缚。
只不过，这样超凡入圣的逆天存在，自五行天诞生之始，在一个以万载为时间单位的年代当中，绝不会超过一手。他们屹立在世界之巅，就像是整个世界的主宰者，彼此制衡彼此的同时，又决定着不计其数生灵的生与死。
但寻常的时候，这类存在，根本不会露面，于他们来说，只要不是五行天毁灭，那么其他的事情，全都是小打小闹罢了。
而除去行者之外，行天十二兽，同样是这五行天中，相当尊贵的一种生灵，称它们为兽类一族的主宰者，亦不为过。
传说之中，这鹤港南山十二庙，本是十二兽的栖息之地。却在曾经一次波及整个五行天的浩劫当中，被迫迁移，自此之后，行天十二兽们无踪无迹，仿佛根本不存在，但只有知情者知晓，这些行天十二兽，全都陷入了长眠之中，而且在那次浩劫当中，行天十二兽中的天寅兽，彻底陨落。
这天寅兽陨落之后，其身血肉化作天寅之海，落于天地一处，催生天寅之气。
然而五行天中，有段谶语是这么讲的：“三五生天寅，四六卯龙辰，龙卯相交克天寅，九九之数命当绝。”
这里所要涉及的，是一种命理知识，所谓三五生天寅，指得是天寅兽是在十二兽诞生日第三至五个时辰诞生的。而四六卯龙辰，亦指的是行天十二兽中的另外两兽，卯阴和龙辰。他们诞生的时辰，要比天寅兽要晚，却又接在天寅兽之后。而一天中，四六时辰，又是日出之时，那时候，阴阳两气交替，卯阴兽的卯阴之气属于极阴之气，龙辰兽的龙辰之气则属至阳之气，这前后一阴一阳，导致诞生于这两者之前的天寅兽，在命理上，是被克制的，简单来说，天寅兽
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