“几位神使大人放心，我族这无字天书，并不比那耶和部的善恶知识树相差多少，否则我族早就被灭了。善恶知识树可以复活，我族的无字天书也可以。差别只在于献祭的方式不同。耶和部是用活人祭献，用处子之血浇灌神树，血不流干，祭献不止，就能无限复活。而我族则是用三牲五谷盐醯果蔬奉祭，只要这祭台上一元大武、柔毛、刚鬣等三牲祭礼不绝，五谷祭献不断，几位神使大人就能无限复活。除非这祭台被敌人毁掉。
这就是我轩辕族和耶和部的区别。他们是用活人生祭，我们则是用三牲五谷奉祭，这就是人魔之别，这就是我们称他们魔鬼的缘由。他们是嘴上光明，心里黑暗的恶魔。
几位请放心，老汉可以保证，我族哪怕战斗到最后一人，也会全力保证这祭台的安全，全力保证各位在外征战无忧！”
说到这里，文天他们终于算是明白了。
原来这个无字天书，和那个善恶知识树一样，既是双方的依仗，也是双方的照门。而胜负的关键，也不在于打败对方与否，而是看谁能毁掉对方的圣物。
这和王天一这个韩大将军最早的想法有些出入，让他一时陷入了沉思。
打败对方是一种战法，斩将夺旗则又是一种战法。
这两者看似一样，但却并不一样。
打败对方，是要彻底消灭对方的抵抗力量，而斩将夺旗则更像是斩首行动。
从实际战法角度上看，单纯的毁掉对方的圣物，似乎可选方案更多一些，但因为双方处在几乎同样的处境，进攻的多样性也就增加了防守的困难性。举个简单的例子，对方完全可以把主要力量集中到某一路，甚至不走上中下这三条小路的任何一条，直接从野区直接突前到轩辕族的祭台前，直接攻击祭台，你怎么办。当然，这种机会对双方来说，是对等的。你可以这样，我也可以这样。
王天一这个韩大将军想了想，毕竟这次是练习，还是走正常排兵布阵要好些，好让每个人都能充分练习到。
这个时候，轩辕族的向导也到位了。
“这样，我刚才考虑了一下，敌军的大队人马，依然还是会按照以前的推进路线走这三条现有的通道，而对方召唤的魔鬼，据本将推算，每一路，都至少会有一人相随，帮助大军推进，所以，我们每路也会至少派一个人过去，进行对抗。
本大将军坐镇中路，铁牛剑圣上路，张师弟哪吒下路，我们三个各领一军对抗对方的大军推进。
申公豹莫师
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