就好像受精卵到了子宫中，可以进行发育了。
这个发育的过程，就是孕婴的修练过程。
孕婴九变，九变而成元婴。
但孕婴之气在完全进入灵台之前，也是相当不稳定且脆弱的。这个过程中，本身的修为就会出现上下浮动不定，忽强忽弱的情况。
就像张鸿羽曾经遇见过的金光观二道，金阳道士和银月道人便属于这一境界，修为浮动，忽高忽低，孕婴之气还未完全进入灵台。
这个也是张鸿羽即将面临的难题，他原本的打算是在江北找个僻静的地方，安然度过从金丹到孕婴的不稳定期，免得遇到麻烦时，没有还手之力。
雷法之中对于破丹孕婴的解法，是藏于五脏，內生雷霆。也就是孕婴之气先不急着往灵台去，而是再驻于五脏，使体内生霹雳，完成孕婴之气的凝结后再一鼓作气进入灵台。
这可以保证在这个过程中，张鸿羽不至于失去战斗力。但也会拖长在孕婴期前期驻留的时间，和失去领悟天人感应，最好的契机。
此时看《龙吟九天》，张鸿羽忽然有了别样的见解。《龙吟九天》不愧是大夏的立国之本，它对破丹孕婴的看法是另辟蹊径，不讲从经络出发，也不驻于五脏，而是从脊柱，直入灵台！
这实在是一个惊人的想法，在这篇经文中清晰明确地提到整个过程。若将人比做天地，脊柱如天柱般，上撑九天，下抵大地，五脏如世间五行，万物之变皆起于此。
若将破丹孕婴的孕婴之气，导入脊柱，使之通过脊柱而化作一条龙。便可挣脱束缚，扶摇直上，而入九天，筑于灵台之中。
大夏皇朝不愧是修的龙气，同境界中，战斗力堪称举世无双！光是这个修练方法就叫人咋舌，真是霸道无比！
这个过程能兼顾入灵台的时间，过程中的战斗力，以及之后对天人感应的感悟。并且通了天柱之后，天地贯通，对今后的修练，同样好处多多！
在这一刻，张鸿羽甚至已经有了一些大胆的想法。
大夏皇朝自己修的龙气，将孕婴之气导入脊柱化作飞龙自然无碍。但他自己不是，若也有样学样化作龙，今后修行必然会收到阻碍。
他要变，也该是做雷尊、成剑仙！
想罢这些，张鸿羽长出一口气，闭上眼，整理思绪。这篇古经仅是这一篇就如此惊人，也难怪那个郝先生会如此想要得到。
不过夏幽居然如此轻易就拿出来，也挺让张鸿羽意外的。
正想
…。。