传达旧神的旨意，坚定不移地执行着阿撒托斯的意志。
也正因如此，奈亚拉托提普是化身数量最多，也是化身玩得最六的邪神。
所以折镜的系统当中有很多都是奈亚拉托提普的化身，其他所有邪神化身加一起的数量都远不及奈亚拉托提普一尊邪神的化身多。
而黑暗住民正是奈亚拉托提普的化身之一，也是至今为止使用方式较为特殊的化身之一。
其他的奈亚化身都是通过物品来实现召唤的，召唤后的化身在一定程度上可以执行折镜的某些命令，尤其是拥有人形智力的化身，甚至可以被折镜操控。
但黑暗住民就像是普通的神话生物，只可以直接投放出去，并且投放的地点限定在森林之中。
折镜猜测这是因为黑暗住民最初登场的地方就是恩盖伊森林之中，且“住民”这一特性，注定它的活动范围不会像黑暗之人或者黑法老一样在广阔的世界中到处溜达。
而且这个奈亚化身还有一个特点，那就是并非一个个体，而是一个群体。
此时在死亡森林中，就算是折镜也不知道究竟有多少黑暗住民出没其中。
正是这些数不清数量的黑暗住民，构成了死亡森林夜空下不绝于耳的哀嚎声。
也正是这些黑暗住民的加入，才让这片死亡森林沾染上了一丝真正的“死亡气息”。
...
面对着黑暗住民的篝、胧、梦火仍茫然地站在原地。
这具巨大而又超出常理的形体让这三个一直生活在雨隐村这个封闭村落的忍者动弹不得。
惊讶、恐惧、震撼等多种强烈的情感不断冲刷着三个人理智的思维，瞳孔之中的黑色住民也在逐渐变大。
在那流体般的类人身体上，一条巨大的触手在不断放大，然后缩小。
这只触手有些类似人类的手臂，由粗到细的黑色巨壁轻轻撼在旁边的参天大树上。
而扒在树木上的黑色手掌在棕色树皮的映衬下，可以看清一共拥有七根“手指”。
这些类似手指的东西做着统一的扭曲，用相同的曲率在树木上如涓涓流水、又似黑色长蛇般爬行着、涌动着，时而变长、时而缩短。
而在黑暗住民的脚根部，一汪黑色的“泉涌”从中喷掘出来，迅速在雨隐村三人组的面前变形、塑体。
几秒钟后，这汪黑色的物质竟然变成了一个人。
“这是...”
站在最前面的篝还保留着一
…。。