比缚神术，这跟任何物没有关系。
武技真我就是武者自身，这是一种由武技招式中练出来的全新自我，是自我的一种升华，这已经不再是凡人的自我，而是一种神灵的自我，可以说武技真我，就是武技神我。一旦踏足真我，那就是成神，武者不再是人，而是真正的神。
如此一想，所谓真我，其实就是神。
那么造物是什么了？
造物就是创造物品，可以说是活的，也可以是死的，真我造物，就是神造物。只要想到神造物，事情一下子就变得简单了。
造物不再局限于死物与活物，其实法与规都属于这个范畴，所谓真我造物神境其实就是创造法规，对于踏足这一境界的武者来说，世间法可以凭空创造，不再局限于简单的法规框架中，完全可以从中跳出来，随意创造，这才是真正的真我造物神境。
缚神术的造物之境其实非常简单，那就是创造束缚法规，在缘由基础上打造出一种更为完美的法规体系。
当萧战领悟属于真我神境的造物时，他惊喜的发现缚神术完成了质变，那一刻武技招式不再是武技招式，它不但拥有了最为完整的生命，还真正神化，由招式彻底化为一种神之术。
可以说武技真我造物一旦成功，那么武技招式本身就是神，就好像一招如果一招缚神术打出去，那么这一招不再是纯粹的招，而是一种叫做缚神术的神。
神无所不能，化不可能为可能，造物神境乃是真正的神王境，不过一旦萧战动用这一境界，他的武技招式威力直接跨升一个等级，彻底凌驾于神王之上。
萧战的目光落在身前这些女妖的身上，真我造物神境，就是让武技化身，凭空创造出一种最完美的神道法规。当然了，萧战踏足这一境界，虚空造物这种地上一个级别的东西自然变得更轻松。
既然武技能够造神，那武者造神会难吗？
武技化神，武者化身，萧战的脑中闪过这样的念头，他发现这种事情不可能简单的创造出一尊神灵，虽然能够成功，但是会有很多限制，这显然并非完美状态的神灵。
武者造神跟武技招式应当不同，首先一点，不可能让一个武者只使用一种招式，虽然当初也太初就是只用一招，但一个纯粹由武技招式演化的神灵局限性太大了，很容易被限制死，所以武者造神需要用一种武技之道来造神。
脑中闪过这样的念头，萧战眉头又是一皱，如果是武技之道就跟武道不同了，造神时需要一个媒介，到底是什么媒
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