荒谬。
萧战发现自己对武神境的认知完全就错了，武神境其实就是本源之境，九大境界是一步步追寻大道真正本源的过程。第一步半神境追寻的就是本源之法，这种发还停留在表明，这是一种从外在法到本源之法的一个必须经历的过程，这一境界叫做外法之境。
而第二步半步神座同样属于外法境，而第三步虚神之位就是从外法向着本源之法转变的过程，这一步又叫内法，这是一种介于外法跟本源之法之间的一个过渡境界。而第四步次神座境界这是一个非常特殊的境界，这是掌控之境，是将内外两种法融合的一个境界，只有真正将内外相容才能够真正追逐最终的本源。
可以说武道境界真正达到本源境是第五境神座之境，萧战境界还在虚神之位时就能够领悟本源，足可见他对武的领悟有多变态，竟然能够直接跨越次神座境界，一步迈入神座境界的本源之境。
可以说领悟本源才是真正的掌握刀之道，虽然从境界上来看本源刀术的确是凌驾于掌控境界之上，但在强弱上并不是绝对的。这次观摩刀身的刀术，萧战就发现一个事实，他的刀术经过刀神的催化，威力竟然跟本源刀术不相上下。
这说明什么，武神九境其实都是本源神境，纯粹以境界高低来划分一种刀术的强弱是很不恰当的，每一个境界其实在本源上都没有明显的强弱，它们之间真正的差异就在蕴藏的刀之道上，这种差异并不是强弱，如果用他所领悟的刀神刀术来看，就算是第一重半神境的刀术也能够硬撼神座级别的刀术。
武神九境目前前五层来看，从境界威力来看其实是没有强弱之分的，萧战修为达到次神座境界，他如果动用半神境附带的沉眠之能，去对付神临，只要招式用的恰到好处，绝对能够达到旗鼓相当的程度。
可以说每一境界的手段时没强弱的，真正的强弱是出现在修为上，其实不管是半神境，还是神座境界，这都是本源境界，也就是本源武道。
刀神之术惊艳绝伦，萧战如痴如醉，以至于忘却周遭所有一切，当他从那种领悟中挣脱出来时，自己的刀术完全攀升了一个台阶。
仅仅一个刀神的传承是无法满足萧战的，他不断观摩整座大殿内的雕像，这一刻的他贪婪无比，试图将一切都融为己有，然个自身武道达到一个不可思议的程度。萧战就像一个巨大的无底洞，不管将各种武道吸收，他修炼的就是所有的武道，要想晋升，难度是最大的，要不是借助了信仰之力想要达到如今这一步太难太难了。
所
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