不提了。”说着，他挥了挥手，眼睛竟然有些许湿润。
张士行握了握他的手，以示鼓励。
王恕接着道：“我来到西平侯府外，递上师父所写的那封信，说要求见西平侯，过了一会儿，府内出来一人，将我引入后堂，堂上端坐一人，清雅贵气，问我是什么人，从哪里来，到此有何贵干。我说是鸡鸣寺空闻师父的弟子，从京师而来，我师父欲到云南传法，故命我先行拜会西平侯，看能否行个方便。”
王恕边说边偷眼观瞧朱允炆的神色，生怕自己说错了什么，惹得师父怪罪，但只见朱允炆面色平静，不置一词。
黄瞻在旁赞道：“师弟你的这番说辞滴水不漏，甚为妥当。”
王恕受到鼓励，心下稍宽，接着道：“那个西平侯点点头，却说出四句偈语：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ ’ ”
众人听了都是一愣，他这是何意，堂堂的一个西平侯，竟然给一个小和尚说了句禅宗六祖慧能的偈语，实在令人难以捉摸。而这偈语又似乎透露出一股拒人千里之外的意思。
张士行读书不多，不明白这偈语之意，问黄瞻道：“这西平侯说了这几句偈语，究竟想表达何意呢？”
黄瞻思索半日，倒抽了一口凉气道：“恐怕不是什么好话？”
众人闻言，一起惊问道：“你快说说，这几句偈语为何不是好话？”
黄瞻道：“你们想想看，六祖慧能是在什么情况下说这几句偈语的？”
朱允炆、王恕知道这个典故，细思之下，脸色大变。
张士行不明其意，让黄瞻解释一番。
黄瞻徐徐道：“这是坛经中讲述的一则禅宗六祖惠能得道的故事。惠能少时，孤而贫，于市中卖柴为生。偶闻有客口诵《金刚经》而心有所悟，遂赴湖广黄梅五祖弘忍处学法。
一日，五祖弘忍唤门下弟子前来，令每人各作一偈，考较修行，以便传授衣钵，定为六祖。
他门下首座大弟子神秀在墙上手书一首偈语道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。’
众弟子看后大为钦服，以为师父衣钵非神秀莫传。
五祖看后却说：‘你作此偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，了不可得。’
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦在神秀偈语旁手书一偈道：‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。’
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