那是接连数道，在实质层面上与万象天人的道法牵系过分的薄弱，早先法会召开的时候，尚还得以停驻，但是而今随着天人远去，这些道法神韵甚至连玉质雕塑都无法继续维持。
甚至这样的崩溃不在少数，几乎顷刻间，接连有着三四成左右的须弥庙宇在这一过程之中被打破。
但这同样意味着，仍旧有着六七成的须弥庙宇，在这样最后的遴选过程之中，彻彻底底的成为了楚维阳的底蕴。
而法会一部分的彻底融入玉京山，也在事实的层面上，意味着实则悟境的部分玄妙，不会再随着天意的远去而同样远去。
那一小部分的玄妙，将会以这样的方式，以融入楚维阳道法恒常之中的方式，常驻于道人的形神之中。
那不是悟境的阐发，但是楚维阳稍稍做出了些尝试，仅只是道人将之前沉浸在法会之中，所阐发与相继洞悟的那些高道妙法，齐皆在这一刻整理着落成文字的时候。
霎时间，这已经不再是甚么思绪如电，这更是灵感念头的迸溅与酝酿，若天心道雷也似，无形无相，却又随着思感与念头的弥散，无所不在。
甚至，楚维阳前所未有的，在这一刻，凡所有思量的高道妙法，竟然在同一刻并驾齐驱也似的落成文字，汇总成篇章。
这是楚维阳从未曾达到过的一心多用，当然，这种一心多用，在道法演绎层面上终有极限在，更像是悟境之中“无所不能”的弱化映照，但是，如是恒常的驻足己身，楚维阳已经愈渐得体悟出了其中的玄妙所在。
而楚维阳也终是可以确定，这接连轮转不休的探索道法真髓，演绎与推敲道术，乃至于日后接连不断的使道术蜕变与升华的过程，便是楚维阳彻彻底底掌握悟境，使那无上玄妙常驻己身的过程！
“妙哉，妙哉——”
(本章完)