年老怪的身上。
“这样也无妨，便是要老夫从头宣讲起来也无妨，如是有传道之功，许是能够彻底褪去老夫的霉运晦气。”
“所谓金丹之上者，是为神境，玄家曰阳神，魔门号元神，古时称地仙，凡入此境者，皆尊称曰真人。”
“盖古时修持此法门，需得寻一风水宝地，鼎立自身道场，进而融道果于这一隅天地间，长久养炼，待得有朝一日，养炼功成，一隅天地之菁华，尽皆汇聚一物之上，以此物混同道果而寄托阳神、元神，继而混炼化成天地灵根，是以功修圆满，遁入仙家之境。”
“正因此境离道颇近，故而古时称地仙。”
“只是此法有干天和，凡有功修圆满之一人，则有天地之一隅菁华不存，长此以往，乾坤倾覆，寰宇不存。”
“因而仙真垂世，古修定盟，绝炼诸菁华而成天地灵根之法，仍以道果熔炼道场，却需得辅之以香火之气、神通之力、造化之机，混合以诸般，方成功修圆满，复以宝器载之，遁入仙家之境。”
“是以此之后，器道大兴，汝这地界善养炼本命法器，若是法脉无虞，合该直指这一时代的修法真髓。”
“又因所谓香火之气，所谓造化之机，纵不修善事，也需得以自身无上法力，经年调和养炼道场之四时变化，梳理诸气圆通通泰，因而，修法易，名号改，世人皆尊称曰灵神。”
“昔日老道兄在‘皇华山’招待老夫，当时虽然未曾觉出假来，可即便而今回看去，便是想要蒙骗老夫，蒙骗住老夫的天机感应，也合该是几分真几分假的相互掺和而已。”
“有以灵山秀水间鼎立山门，该是真的；有以山门禁地之中开宗坛宗祠，也该是真的。”
“纵然有甚么未知的前因，使得关乎金丹之上的文字典籍尽皆被抹去，但是有些切实存在，并且还要长久存在下去的东西，却无法被抹除！”
“这便是道场的传承，是香火之力的传承。”
言说及此时，霎时间，诸修尽皆有所触动。
圣地大教缘何以是圣地大教，山门底蕴的累积，对于道统法脉传续声势的鼎沸与否的过分执拗与在意。
他们似乎从未曾往根源处去思量过这个问题。
但是而今，在商伯对于金丹之上的地仙与神境的宣讲之下，他们仿佛找寻到了一切的答案。
关于山门道场，关于香火鼎盛，关于宝器依凭。
而也愈是如此，诸修反而愈是皱着眉头。
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