派都有隔阂，却不知道，将来如何治国？”
这一点也是各家学派犹豫的原因。
徐宁能打，但是到现在，他治理城池的几乎都是武人，兵家是开心了，其他门派就有些不高兴。
不是因为文武之分，而是因为兵家的思想太过于狡诈，将道德，人伦放在了很后面很后面，几乎是没有底线的那种。
如果徐宁说要用兵家，那不用说，徐宁无敌的时候，活着的时候，是没有人造反的。可一旦徐宁有个三长两短，大卫烽烟处处就是必然。
徐宁笑了，笑得眼角都有些皱纹出现，一点都不像是一个孩子。
“岳丈啊，这世上哪里有一通百通的学说呢？儒家的典籍学得再妙，能用来诉讼么？能用来农耕么？能用来打仗么？能用来做工么？人用其才，墨家的，就该在工部好好的待着，想必民用军用国用的器械是不需要本王忧心的。
法家的，就老实在刑部待着，天下刑罚，交给他们就是。就是国家的律法，也应该问问他们的意见才是。
农家的，自然要管天下的春耕秋收，还要研究如何叫田里的庄稼长得更好，生的更多。
其他的也是如此啊。这才是真正的国家，真正的用人。哪里是互相争斗，互相杀伐恨不得将其他的学派置于死地呢？你我都是炎黄之后，囿于门户之见，未免太小家子气了一些。”
徐宁一边说，郭琼就脸色越来越难看。不是他认为儒家只能去教书，而是因为，这相当于是用其才，但是剥夺了思想和道统。
比如墨家，墨家之所以是墨家，不是因为他们善于研究兵器什么的，而在于他们的基本思想是什么？兼爱非攻啊！没有了这些，不过是一些匠人而已，还谈什么墨家？
法家的人只能去管法律，却不能参与其他政事，相当于法家就无法参政。姥姥的，那法家那套思想如何流传？
“王爷！”郭琼脸色平静，呼吸平稳，稳稳的说道：“王爷可想过这样做会有什么结果？”
还能是什么结果？那就是和天下人为敌了！
但是徐宁不这么认为。“岳丈，本王当然知道，这些要求对于各家来说，确实是有些苛刻了一些。但是岳丈，换一个角度，对于咱们华夏来说，您拍着良心说，是不是这才是最好的？”
郭琼默然不语。
按照这个思路，整个华夏自然是会更好，但是各家的学说几乎是必然没落的。
比如说，用刀的时候你只会问匠人这把刀好不好，
…。。