虚无之神,玄元至德之尊。几人去其情染,外其是非,守其大道之理,岂不为一体本身?
吾身非道,因道成真,
身非道者,为道乃虚,无身则有象,道在人身,如石中之火,不击本无,故身非道也。击之有象,故因道成真者也。
暗合地,杳杳冥冥,
杳冥者,清虚寂湛之象也,为地万物,因道而生,道无形体,乃暗合在杳冥虚无之中矣!
阳形质,昼夜俱分。
无形象,以昼夜为本;道无形象,以功行斋戒为根。
四时为信,运转古今。
四时者,春夏秋冬也。以四时为信,道以神化为应,自元始至今,岂有失乎?
不言善应,万物皆宾,
之不言,以阴阳四时善应,万物禀时,而生杀自然,可不为宾伏者乎!
体之日道,依者为真。
地之机,四时之情,若人体之运用,依而於身修炼,三千功行成就,变几为圣,乃升真也。
五行品第二
五行造化,阴阳至精,
五行者,金木水火土也,乃造化万物,配合阴阳,为地万物之精华者也。
木火金水,四象为名。
四象以道名也,婴儿妮女,金公黄婆也。
青龙左达,白虎右驯,朱雀前立,玄武后迎。
青龙属木,为肝在左;白虎属金,为肺在右;朱雀属火,为心在前;玄武属水,为肾在后。此乃五行之所主也。
丙丁甲乙,壬癸庚辛。
乃四方之正名也。
束方九黑,万物发生;南方三黑,长养之神;西方七黑,素皓收成;北方五黑,玄归根。
束方九黑者,四时之首也,谓之日和风,乃发生万物者也。南方三黑者,谓之炎风,乃万物之长养也。西方七黑者,谓之金风也,万物之衰杀也。北方五熙者,谓之寒风,乃万物之休息,各归根本。此乃四熙之志也。
各旺**,阴阳合形。
各旺**者,为五行逐四时,各旺七十二日也,乃日七十二候也。几五日为一侯,七十二日为一大候焉!立春木旺七十二日,立夏火旺七十二日,立秋金旺七十二日,立冬水旺七十二日。金木水火四时,共旺二百八十八日之数者也。
中央戊己,四季独尊。
中央戊己者,土也,乃中央一十二黑,为五行万物之统领也。土无正位,以四季而独尊也,逐四时而各旺一十八日也
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