善尸丹改变的不只是命数，追根究底，它是以大量的生气，改变二五精气。
以充沛无比的精气，改变了阳寿，再因此推动命数的改变。
我勉强站起来之后，反手按住了自己的脖颈。
我脖子后面的骨头，当真有一节微微凹陷，下方的一截又怪异的凸起……
之前没有察觉，因为身体不适的反应太强。
现在感受到，那种疼痛直冲脑仁儿。
我双指用力，捏住了凸起的那一处骨节，稍稍晃动了一下脖子，指腹猛地大力按下。
轻微的咔嚓声后，又是一阵疼痛袭来。
不过凸起的骨节，却平复了下去。
地相堪舆的骨相之中，有各种形体的人算之法，对于骨头，我了解的绝不比杨竹书少。
随着脊骨恢复，手脚残存的酸麻感完全消失。
只剩下印堂一阵阵的剧痛。
那里我便无可奈何。
这一切都只发生在两三个呼吸之间。
杨竹书正颤巍巍的挪动身体，朝着我走来。
他双目泛红，有血泪在其中泛动。
他声音颤栗的低吼道：“李阴阳，你懂什么命数？！在我面前大放厥词？！”
“不多走几条路，你怎么会知道，哪一条是正确？”
“我让长洲断九指，就代表一指相法才是正路！”
杨竹书的话，却让我心头一震。
陡然间，我想到了一个可能。
杨竹书得到一指相术传承的时候，是否就已经拿到了十观相法？
当初断九指，杨竹书必定是放不下十观相法。
那就代表，至少当时看来，十观相法是等同于一指相术。
可之后，杨竹书发现自己走错了路。
那这十观相法，又不如一指相术了？！
我觉得不然，有过半的可能，十观相法是在后续不如一指相术。
但杨竹书又没有将其完全放弃……
那是否是因为，十观相法不完整？
我之前有所侥幸，觉得十观相法，十观相术，失之毫厘，差之千里，两者不是一本书。
可阴阳界说大很大，说小，又极小，哪儿有那么多侥幸，哪儿有那么多巧合？！
转眼间，杨竹书距离我只剩下一半的距离，他颤巍巍的抬起左手，五指曲爪，同时他右手的独指束起，脚下的速度，顿时爆发了出来。
…。。