认为能够承继大统的必须是先帝崇祯最亲宗室，也就是神宗嫡亲血脉，故而他认为福藩、惠藩、桂藩、瑞藩这四位神宗嫡嗣才有资格成为大明新君。
福藩这边因为当年郑贵妃原因，瞿式耜肯定是不愿拥戴的，而且福王下落不明，多半已经死了。
瑞王朱常浩原封陕西汉中，崇祯十六年李自成攻入潼关，常浩逃到四川重庆；次年张献忠军攻克重庆，常浩全家被杀，瑞藩便算断了。
但惠藩、桂藩尚在，因此怎么轮也轮不到一个远宗潞王。
靖江王朱亨嘉的造反让瞿式耜意识到，不仅宗室对于潞王不满，天下也有很多人对潞王承继大统不满。
并且南都方面近来无论施政还是国策，都有极大问题。朝堂之上党争不断，朝堂之外滥封勋爵，引狼入室。朝廷赋税重地江南也是奴变四起，而奴变肆虐月余，南都竟无一兵一卒出，也无一计出，当真是让远在广西的瞿式耜忧心肿肿，担心再这样下去大明不是亡于流寇，而是亡于自身。
这一切乱象的根源，瞿式耜将其归结在潞王得统不正。
倘是神宗嫡系血脉为帝，天下人又岂有不服，岂有不从的？
不管是惠藩还是桂藩登基，恐怕都不会有左良玉引军东下这场大祸。左良玉不东下，又岂会有后面的史可法出外。史公不出外，朝堂岂能如此混乱，以致小小奴变月余便成糜烂之势，动摇国本。
忧国忧民的瞿式耜在平定靖江王叛乱后，终是决定另拥新君，以澄清当前混乱，开大明气象。
他首先想到的新君人选肯定是惠王朱常润。
可是一番接触下来，瞿式耜发现惠王并非可立之人，因为其同潞王一样都崇信佛教，并且还举办过皈依之礼，整日礼佛参禅，不通人间事理，对朝政一无所知。
这种人立为天子，哪里会有什么担当。
惠藩不行，剩下来的便只有桂藩了。
桂王朱常瀛是神宗七子，原封湖南衡州，天启七年就藩。崇祯十六年，张献忠部进军湖南，朱常瀛逃往广西。由于奔窜慌忙，乱兵乘机抢劫，朱常瀛只带着第三子安仁王由楥逃到了广西梧州。
第四子永明王朱由榔在永州被大西军俘获，正在性命难保时，受到一个混入大西政权的明朝官员暗中保护，又恰逢张献忠决定作战略转移，率领大西军入川。
西军入川后，明朝广西征蛮将军杨国威和部将焦琏率领四千多名士卒开进湖南永州等地，朱由榔才得以死里逃生，被护送到梧州同其父
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