在你要死了，说明你也不怎么样。”
“你们也会死！”土著恶狠狠的盯着赵文睿。
赵文睿很快就调整成了这名土著所说的俚语很重的印第安语。这是神魂带来的好处，通晓所有语言。
“你说的没错，凡人赢了，我们终将退出历史舞台，你们只是先行一步，一如当年的派尤特族。”
1890年的伤膝谷大屠杀，被认为是印第安人抵抗白人运动的终结，主角就是派尤特族。
赵文睿说完就离开了。这个土著体内已经是一团糟，随时会死，全靠一股意念撑着。
而完成了这次交流，不管是快意，还是不甘，他都卸了这口气，所以很快就会死，也没能力翻起什么浪花了。
赵文睿并不傻，他知道这是个黑暗的故事。
北美的土著在联邦成立前就已经屈服了。
他们背井离乡，离开丰饶土地，来到这种鸟不拉屎的地方苟且。
他们赖以生存的野牛被联邦以修铁路为名，屠杀殆尽，最少是全北美只有21头。
哪怕是现在，天朝都已经代表人类踏足宇宙了，这里的人仍旧过的很糟糕。日子贫苦，看不到希望。
很多年轻人甚至将进监狱看做是一种入伙仪式，那里有小火炉，有空调，能保证一日三餐，还有有线电视可以看，比外边强。
而女人，在10年前，这里的女人还连个正经身份都没有。这意味着她们死了、失踪了，官方基本是没法立案的。
即便是现在，这里也是典型的三不管地区，年轻的女人为了脱离这个地方，不惜陪睡过路客，哪怕对方的年纪能做其爸爸，只要能带其离开就行，比墨西哥偷渡者中的女人还廉价。
这么个在岁月中渐渐消亡的种族，哪还有心气儿搞事？无非是教会的人，看上了人家辛辛苦苦积累的超凡财富，比如引发元素井喷发的某物。
俗话说龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞，白人的祖先就是掠夺民族，山匪海盗的集合体，贵族也不过是一帮住在城堡里的强盗，时不时的出门劫掠。
在这样的种群中兴起，并受这样的种群文化熏陶的教会，能是什么好鸟？
所以说故事其实很黑暗，而他刚才也借机表态了，剩下的就不参合了。
但这事其实由不得他，哪怕他自断一臂，特事局也没打算轻易放过他。
其实也怨他自己，印第安俚语说的那么溜干嘛？因为缺乏利益，现在没人钻研这个。前些年
…。。