说好了文明种群之间只问利益，不谈情义的，可到了最后，还是难免陷入了这样的环节。
再加上之前的自己成为了当初的自己最痛恨的那类人，可以说，命运对他的打脸真是抽的要多响亮就有多响亮。
相较于这些，提前将无人机体系展现，没能完成碾压式横扫的遗憾什么的，反倒不算什么了。
有人说过这样的一句话，说有些人，没有伟人的奉献精神，光学会了伟人的挥斥方遒，这种有自己认为的道理，去定义，去替别人做生死的抉择，很无耻。
凯恩觉得这说法有一定的可取之处，奉献不奉献不是重点，是否甘愿将命搭进去，跟是否有权替别人做生死抉择也没有必然关系。
真正的重点在于权力与责任的对应尺度。像这次，凯恩觉得以具体的操作权限对应，他只有帮科普卢星区重塑文明才算尽到了职责。
实在是他用自己的那套衡量标准，变向的杀死了太多的人。
那么最后，他有责任协助人类，使之成为他理想中的那个文明，至少也是已经走在了成为理想中的文明的道路上。
那他理想中的文明究竟是个什么样子？
其实也简单，那就是本源世界中带有东方色彩的向上攀登。
理解为一种美德的认同，则分别有勤劳刻苦，勇于探索，坚持信念，百折不挠这些标签。
凯恩认为，美德其实就是文化的精髓，想要有文化认同感，首先得对美德有认同感。
像非洲某位领导人在友好访问中就说过，我们非洲人认可勇敢，但对勤劳这个概念持保留意见。这位领导人将勤劳理解为习惯吃苦，他认为这不是什么美德，人应该想办法将自己从吃苦状态脱离出来。
这种错误认知，就得用更宽泛的文化，才能准确的描述出其含义了。
而文化认同，又是凯恩认为的容易获得向心力，以及保持凝聚力的重点要素。
在他看来，科普卢星区人类的最大问题，就是这种凝聚力和向心力正在丢失，并且已经丢的差不多了。
其中最讽刺的点在于，正是因为联邦体制太过腐败，剥削过于凶残，以至于治下发展极不平衡，很多地区还处于劳动力尚未解放的状态，所以才造成了不得不相互拉扯着过日子的现状，这反而成了这个星区的人类群体没有散摊子的主要原因。
也就是说，腐败造就了人为的技术落后，导致了彼此的需要，从而成为了社会群体存在的基础。
毫无疑问
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