乡试一般是在各州州府内进行，文试在秋季，一般为八月。
而武试则在春末夏初，正当其时也。
“大哥长途跋涉，一路辛苦……”正事说完，叶知鱼开始絮絮叨叨地准备洗漱与晚宴。
段玉见了，却是道：“怎么能事事都劳烦你？日后买几个丫鬟仆役听用便是……”
当下进了房间，盘膝而坐，将鬼切平举，抽刀出鞘，神情肃然，小心地以锦缎擦拭。
咻咻！
刀气森寒，令郭百忍不由打了个寒颤：“此刀……有些不同寻常，形制不似庆国之物。”
“此乃海外之物，还算锋利！”
段玉见此，眼眸中反而闪过一丝笑意。
要是鬼切刚刚拔出来那会，郭百忍肯定不会是这个反应。
但如此是个人都看得出来的大凶之物，带在身上也容易惹来麻烦，因此自己就先做了些处理。
具体而言，就是每日平心静气，盘膝而坐，擦拭刀刃，配合以儒家秘法养护。
久而久之，鬼切凶煞之气内敛，只有斩杀之际方才外泄，配上刀鞘之后，大概就只是一柄利器的范围了。
此项法门，名为‘藏刀术’！
儒家有云‘君子藏器于身，待时而动’，原意是君子应当谨守自身才器，等待合适的时机施展。后来在书院中就演变为‘君子藏器术’，乃是一门修炼内敛的法门，练成的儒生外露气质宛若顽石，唯有主动显露，才会现出美玉之质，在段玉看来，就是习惯性扮猪吃虎。
而道门拿来就用，演变为‘藏刀术’、‘藏剑术’、‘藏器术’等等，都是主动令珍宝蒙尘的小窍门。
一者掩人，一者掩物，本质却是相通。
段玉前世也学得这个窍门，此时老实不客气，就用在妖刀鬼切之上。
此时，伴随着他凝神专心，以锦缎擦拭鬼切，鬼切刀身便不断内敛，显得质朴无华起来。
“这……”
郭百忍与叶知鱼都有些震撼，静静望着段玉做着这些事情，一举一动都是浑然天成，带着道韵。
“好了……还不快开宴？”
段玉收刀入鞘，微微一笑。
到了此凝五气之时，便需要摄入诸多精华，养护五脏，增益五行之气。
五行之气若圆满，方可进行下一步——朝元神！
元神此物，看似玄秘莫测，实际上每个人都有，只是普通人元神不显，难以展示灵异。
…。。