手，喃喃问道，“佛祖啊，菩萨啊，你们为什么不回答？”
一时间，虎啸阵阵，又有许多虎妖咆哮相和！
悟虚以观世音菩萨为法界本尊，已有多时。原本想着到了天外天，冥冥中的遮掩阻隔会少了些，自己自然或多或少地能够于法界中，得以承接诸佛诸菩萨感应，尤其是观世音菩萨的！但先前在人世间，普陀山，观世音菩萨便有显现，赐净水，海音螺，怎么后来，却再无一丝感应了。
是不满，还是不得法，还是另外有其他缘由？
总之，悟虚酒醉之后，于混乱意识之中，却没有一丝感应。
总之，悟虚，在众虎妖的咆哮相和之声中，又不得不转身，对着昂着虎头的贲，举杯而笑。
然后，很快便全都醉了，全都散了场。
。。。。。。
这便是悟虚在虎园的经历。
像是一种意境独特的山野隐居。古来多少文人雅士，所谓的田园山林之乐，无不是山野之中，与花草树木为伴，追求一种恬淡的生活。什么“采菊东篱下，悠然见南山”，什么“弹琴复长啸，明月来相照”。。。。。。少有悟虚这般，啸聚山野，与虎共舞，野蛮之中藏勃勃生机，咆哮之中抒生命情怀，身内身外，皆是众生，众生平等，人妖不分，泯然大隐。
又像是一种别开生面的修行。悟虚以曼陀罗大法界法门，容纳百虎，齐共修行，渐渐有道场之感悟；同时，又以曼陀罗大法界法门，还诸于内，一具肉身，即是一界；再然后，一湖一竹，一草一木，凡有情之生命，皆在法界道场之中。时常迷失自我，总觉此身非吾身。偶尔狂妄无边，天地万物，凭心而论。
有诗为证
山中与虎行，法界转有情。
此身非吾有，天地是我心。