师。这可如何是好？”
“可他怎么是南蛮和尚的打扮？”
“谁知道呢？你我还是前去赔罪，谢过上师方才不杀之恩吧。”
那三人一瘸一拐地走到洞口，跪拜在地，恭声道，“上师赎罪。我等乃是大孚灵鹫寺，多吉大喇嘛座下弟子，因为巡山，扰了上师清修，万死莫辞。”连喊数遍，却是毫无回应。
那三人又不敢擅入，站了一炷香时间，便只好飞回大孚灵鹫寺，将此事想那多吉大喇嘛禀告去了。
悟虚将这三人震飞之后，不欲多事，便自飞去。却未曾听见这三人后来所言，他飞出百余里，来到南台锦绣峰，重新找了一处山洞，布下禁制，继续参悟起五智剑来。所谓五智剑，便是悟虚方才悟出的那五道金光剑；因为是悟虚见五台山，以文殊菩萨五髻印所引显，便参照文殊菩萨手持智慧剑，将之取名为五指智慧剑，简称五智剑。
第二天一早，悟虚从山洞出来，沿着山路，朝着南台山普济寺走去。昨日悟法，今日却是要恭敬参拜文殊菩萨。
一路上，烟霞翠峦如锦绣，峰回路转之间，佛门宝塔随处可见。但凡山门大开之所，无论青庙黄庙，悟虚便会一视同仁，入寺走上一走，拜上一拜。待到了普济寺，悟虚参拜之后，绕着寺院走了几圈，仔细一番感应，却是没有什么奇特之处。
便一边往外走，一边苦笑，“赵彤所说的那个东西，若真是了不得宝物，惹得天外天下这么大的功夫，岂是随随便便便可以找到的？自己恐怕便是走遍四大道场，也不一定有什么消息。何况，这宝物便是事关佛门和轮回，也不一定藏在佛门道场之中。自己来到五台山，虽然在推演五指智慧剑，却无时无刻不是手结文殊菩萨五髻印，如今一天一夜过去，自己竟然与文殊菩萨不能生起一丝感应。如同自己感应不到观音菩萨一般。”想到最后，悟虚脸上真的是一片苦涩。
走过一处靠着普济寺正门的偏殿，一个声音传出来，“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。”
悟虚不由停住了脚步，因为这个声音蕴含着一丝灵力，而且在自己耳边如春雷响起，更重要的是，悟虚正对着山门，若是再走百来步，便要走了出去。
悟虚缓缓转身回头，那偏殿却仿佛飞去千万米，只在重重竹林中露出一个角，周围檀香缭绕，刚刚经过的花木，和寺院嘈杂的声音，也似乎消失不见。
悟虚稍一迟疑，抬脚向前迈了一步，眼前景色又一变，自己已然站在了一处佛堂中。佛龛上，文殊菩萨金身佛，头
…。。