那藏有竹简的书屋呆了一天一夜，出来之后，见众人在原有的竹屋之外，伐木筑物，也放下心来，随即身形一闪，遁入法界，出了蠡湖，朝西飞去。
悟虚一边飞，一边却是顾不得下方的战乱纷扰，脑海中之时不断浮现出自己在这一两日所发生那些惊心动魄、不足为外人道的场景片段。
话说，当日悟虚从燕子矶，飞过长江，前往对面的老山凤凰岭王保保大帐，搜救赵彤之时，迫于无奈，显化法界之秘，观显莲花生大士法相，并当着王保保、多吉等喇嘛教高手的面，发下誓言，若是赵彤无恙，自己当时时观想诵持莲花生大士。后来赵彤虽然不见踪影，但因为王保保、多吉等人一应配合，并无阻拦和干涉，悟虚便一直记得此誓言，时时观想喇嘛教这位声名显赫的莲花生大士。
曾经有一次，悟虚在栖霞寺入定观想之时，潘若雪和李林甫突然夤夜造访，干扰了自己与莲花生大士的互生感应，以至于将莲花生大士说的一句真言打断，悟虚也未曾记住，令悟虚当时甚为不喜。到了后来，悟虚在东瀛扶桑，见一人抛弃老母于荒山野岭，心生寂灭，法界本尊灭度，悟虚观自在，不轻易在法界观想漫天诸佛。但却还有两位，不在此列，一是观音大士，二则是莲花生大士。一为报恩，二为守诺。
但后面，观音大士和莲花生大士，两位佛菩萨，悟虚虽然不时观想，却从未再度显圣。直到昨夜，潘若雪飞走之时，忽然问赵彤托其转交的玉簪是否是定情信物，悟虚正要实言相告之时，莲花生大士法相忽然出现在悟虚曼陀罗法界之中，依旧是半身是火，半身金光，于残荷莲座，妙相庄严，双手合掌，说了一句“出家之人，哪有什么定情信物？”随即不见。
悟虚无比震惊，因为这句话居然化作悟虚的腔调，传到了法界之外。悟虚虽然一时之间，搞不清状况，但也知道莲花生大士突然“不请自来”，替自己回答潘若雪之问，定然有深意，便隐去了自己神识感应玉簪所得的消息，只把那玉簪当作一个普通饰物，用一句文绉绉酸溜溜，狗屁不通的打油诗含糊了过去。
赵彤疗伤之际，分身飞下囚魔峰，不知道花了什么代价，布下能够阻止真灵修士神识探查的黑玉藏魔阵，在阵中不声不响地托潘若雪转交给悟虚的玉簪，又岂是寻常之物。潘若雪其实没有猜错。
实际上，悟虚当时站在船头，神识一阵探查，也不知道到底有什么玄机。因为，那玉簪，是由迥异于中原的功法祭炼了一番的。悟虚是神识在玉簪一处，看到神冥二字，方才隐隐有所联想。
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