说白了，早期的巫，那是神的仆从，可没有御宅口上说的那样高大上。
不过所谓的“神”，终归不是真正的神明，最终还是消亡了。
作为敬神而获得世俗权力的祭司，自然选择了隐瞒这个事实，只是向百姓宣告，神明回归天上或冥土了。百姓深信不疑，继续对祭司保持最大的尊重，期待祭司沟通神明，给大家传达神明的指示。
这也是为什么御宅自称，可以沟通天地、统领幽冥的原因。
巫，就是依靠这个手段，牢牢攫取了权力两三千年之久。哪怕是再强势的部落首领，或者后来天下共主、各国诸候，也不敢对他们有丝毫不敬。
巫代表的神权，与王权之争，一直持续了很久，两者僵持不下，也算是一种平衡。
但是后来，这个平衡被打破了。
在春秋战国时期，一群名为方士的人出现了。早期的方士，其实还是巫。这些巫研究“神”的起源，探索“成神”之秘。
然而他们发现，所谓的神，其实也是人。另外，当时天地灵气，也逐渐的衰落，成神的关键奇珍异宝，多数是隐藏在危机四伏的深山大泽之间。
一些巫，不顾生命危险，跑去山泽探寻，经历九死一生。有人失败了，有人却成功了，然后就成为了新的“神”。
但是这些新“神”，却十分的聪明。他们很清楚，已经攫取了世俗权力的巫，肯定不会承认他们这些新神的地位，让他们凌驾在自己的头上生杀予夺。
所以，仙出现了。
一人，一山，是为仙。
仙字，本身就是一个谜面，也是一个指引的方向。
新神，放弃了神的地位，成为了仙。
相对来说，这些仙，似乎对于世俗的权力，不怎么看重。他们吸取古神陨落的教训，想要获得长生，大多数隐居在幽静的深山之中修炼。
仙人降世，肯定有大动静，怎么也掩盖不住。
天子诸候，多少风闻听到一些消息，然后眼睛一亮。相对与他们争权的巫，宅在深山中不愿意动弹的仙人，好像更值得信赖。
然后轰轰烈烈的探访仙人行动开始了，各路诸候也开始有意识的扶持方士上台，再开始慢慢地削弱巫的权利……
结果非常明显，几百年过去之后，巫的地位越来越低，最后连庙堂都混不下去了，只能躲在穷乡僻壤的山沟沟里存活。
而方士、道士、修士，就取代了巫的作用，成为了民间的信
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