设计划，请丈人为院长，教导有德之学子，教化众生，为天下贡献英才。”
在这个时代有着大量的私学存在，但真正的书院需要在原轨迹的几百年的唐朝才会初步出现。
即便是颍川，那也是私学，也并非是真正的书院。
因此，当蔡邕细细地看完李基在书简之中所列的书院之名，可谓是深受震动。
私学为私，均是名士为便于教导后辈或友人子弟而设。
书院为公，则是广收天下有天赋之学子教导之。
尽管书院在李基的眼中或许算不上是什么，但在这个时候恰好是踏出了教育“由私变公”的一大步，且也能一定程度改变文士俱出于世家豪族的局面，给予一些更底层的百姓上升的通道与机会。
此前，李基并非是没有这么一个想法，而是书院的创立必须要有真正的大儒坐镇。
在刘备没有大儒支持的前提下，就算李基有心想要创立书院，那也是空中楼阁。
虽然刘备之师卢植就是大儒，但贵为北中郎将，自然不可能特意弃官去担任一小小的书院院长。
而在与蔡昭姬确定婚期之后，李基自然便将主意打到了某种意义上真正变成了自家人的蔡邕。
自家人，不用白不用，用了也是白用。
白用白嫖之事，李基最为喜欢不过了。
且有了蔡邕建立书院的话，那么原本李基还有些烦恼今后假如以名声吸引来的文士，必然会有相当一部分文士不接受刘备的橄榄枝流失的问题。
而有了书院之后，非但吴郡之地对于天下文士的吸引力更进一步，且书院也能不断吸纳文士停留在吴郡之地。
可以说，这对于刘备与李基而言是个百利而无一害的选择，唯一的问题就需要劳烦老丈人出力罢了。
更何况，李基的心性最孝顺不过了。
蔡邕远离朝政，每日无所事事地宅在家中，让李基着实心疼坏了，且也生怕蔡邕今后天天紧盯着自己，还不如多给蔡邕有点事情做做，也算是聊表一番孝顺，也能让蔡邕实现人生价值。
而蔡邕细细地看着竹简，短短的数百字，蔡邕足足看了一刻钟之久方才意犹未尽地缓缓放下了手中竹简。
不过蔡邕没有推辞，也没有同意，而是语气慎重地问道。
“此事，刘玄德知否？还仅是贤婿一人之意见。”
李基答道。“丈人可放心，此事基已告知主公知晓，且主公也言及若丈人有意担任书院一
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