皆纯曰“十纯”，以此类推；若买家赢了，就取回押注并免费获得商品，否则押注归卖家。
一开始，扑卖的都是小件商品：有吃的，如糖蜜糕、灌藕、时新果子、象生花果、鲜鱼、猪、羊蹄肉、猪胰胡饼。
有用的：如细柳箱、罗桶杖、诸样藤作、银丝盒子、乌木花梨动使、画烛；从穿戴的，如花环钗朵、箧儿头饰、销金裙、缎背心、销金帽儿、逍遥巾。
玩耍的：如四时玩具……可以说应有尽有，都一一排列上市。
到后来，商品的品种越来越多；逐渐出现了高档商品：珍玉、奇玩、匹帛、以至车马、地宅、歌姬、舞女，都可以作价而扑之。
也就是说，把人也当成了可以进行约赌的商品。
这时的商家作为一种营销手段，使关扑的主要功能开始转变。
商家这时的目的是引诱消费者去尝试赢得他原本买不起、不会购买的商品，因为有些商品过于昂贵，远远超出了普通消费者的预算，穷人甚至压根拿不出那么多现金，但是假如能以一笔小钱换来一次开洋荤的机会，即便概率不大，可能也会被认为值得一试。
这个时候的赔付率达到了一赔三十，要想中奖显然是在撞大运。
关扑的存在，对于商家来说，可以争取到一个原本不存在的消费群体；对于穷人，就是由众人出资，帮助其中一个幸运儿实现奢侈梦或富贵梦的方式。
元日（春节）夜幕降临，贵族妇女纷纷走出深宅大院，纵情游走于市井之间。
其中不乏观看或参与关扑的，便就进入勾栏观看演出；或走进酒店饮酒作乐，真真是不亦乐乎。
民间妇女也都放下手中针线，《岁时杂记》记载说：“京人元旦皆忌针线之工。
故谚有：‘懒妇思正月，馋妇思寒食’之语。”
平日里的勤劳主妇，终于有充分的借口；放下手中的活计过一个属于自己的任性节日。
后来这种游戏被传入宫廷，连皇帝都参与进来。
两宋时期，关扑风行天下，士农工商无不以此为乐；连宫廷之中也流行这种博戏。
宋仁宗也经常同宫人关扑，他的技艺不高；常常将身边的钱输个干净。
但欲罢不忍，便向宫人商借他输去的钱再博；可是宫人却嬉笑道：“官家大”，不肯将羸来的钱还给皇帝，仁宗也无可奈何。
宋仁宗玩这个东西，不像在后宫嬉戏玩耍那么轻车熟路。
在后宫纵横驰骋，
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