箕轮众里有几家国人陆续反水带动恶劣的影响，闹的人心惶惶连五成水准都发挥不出来。
国人众之间互相联姻实在寻常的很，整个上野国地界里的国人众都是沾亲带故的，有的上溯三代还是至亲关系，亲戚之间同属两个阵营相互对立很普遍，当年保元之乱里，河内源氏的源义朝，以及伊势平氏的平清盛就先后与自己的父亲、叔叔对立，然后亲手了结至亲。
所以许多时候武家是不讲亲缘关系的，相互理念冲突的厉害父子翻脸成仇甚至挥戈相向大有人在，镰仓时代的御家人就做到这一类极致，完完全全的利己主义者，自私自利到亲手毁掉御家人合议制的基础，愚蠢的自相残杀最后落得被北条家豢养奴役的悲惨境地。
自室町以来武家也在反思，尤其是足利幕府对亲族一门看的十分重，幕府主要役职几乎都掌握在一门、准一门手里，最大程度确保源氏武家不会被权臣、外戚窃取，幕府将军掀起的风潮很快传递到下层国人众。
比如姻亲关系、乌帽子亲、姐夫和小舅子的义兄弟关系，堂兄表弟之间的従兄弟关系，从小玩到大的死党关系等等都被代入进来，小小的国人用几百年的时间织成一张庞大的关系网，其中就以陆奥伊达氏为主的中小大名最具代表性。
国人姻亲关系深厚的好处与坏处都很突出，亲戚关系多好办事，亲戚一多事情也多，就拿屡次变节的白仓氏、仓贺野氏来说，两家自己反了不说还把上野国内的亲戚也给策反不少，给上野联军带来极大的隐患。
长野十六枪里仓贺野淡路守照时、白仓左卫门宗仁出自那两氏的一门众，虽然他们一再表示宗家的离反与自己无关，但事实摆在面前终归是要失去信任的，随着他们的宗家再次反水，使得两人上野国中的地位摇摇欲坠。
两人反水的连带影响就是长根左马介、大户丰后守、大道寺信方三个亲戚也拉到北条一方，这三人的家族与白仓氏、仓贺野氏关系亲密，长根左马介、大户丰后守分别是两人的义兄弟，大道寺信方是与两人是从従兄弟关系。
五人反水让长野十六枪瞬间变成十一枪，剩下的十一个人里彼此关系熟络，还有几人相互之间也是义兄弟关系，没被一下全拉走也是各有立场不愿投靠北条家，不过他们注定已经不被信任了的。
大胡武藏守秀纲很生气，十六枪曾在箕轮城立下团结一心同生共死的誓言，当日的誓言言犹在耳，十六个兄弟已经分属两阵早已物是人非了，当五人反水的消息败露出来的时候，长野业正第一时间将剩下十一
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