与不朽。
在阿古斯都的祈祷中，林怀恩没有感受到‘鳄鱼的眼泪’。
所有白狼族人，都没有对人类勇者的死亡感到惋惜，而是将他们的死亡，视作自己得以存在的原因。
这让林怀恩想起了早期人类的宗教雏形之一的“泛灵论”。
也就是信仰“万物都有灵”，过分的悲悯与过分的滥杀都是不好的。
现代日本的“神道教”就是典型的“泛灵教”。
这个教派的特征，就是很擅长在原始宗教的基础下，维护农猎资源的“可持续性”。
换句话说，当野猪或者驯鹿，作为一种重要资源，一旦被屠杀殆尽就会找不到可替代品时，早期的人类文明，会用宗教的形式，告诉自己的子民，应该尊重自然，并有限地索取自然资源。
不然大自然就会降下“惩罚”。
比如说野猪与驯鹿这些珍贵的农猎资源，彻底从海岛上消失。
《永夜王国》无疑是孤岛。
而人类勇者，也是非常稀有的“资源”。
所以白狼一族产生对“猎物”的崇敬之心，似乎也很正常。
这一切既不能称之为“善意”也不能称之为“恶意”。
只是因为它“应是如此”而已。
林怀恩在心中思索着，默默地注视着白狼一族的祈祷。
和他在一起的其他人，脸上的表情千奇百怪。
有气愤的，有绝望的，有平静的，也有伤感的。
而最吸引他注意力的，就是最后两名陌生“勇者”。
他们一位个头矮小，一位个头高大，但两个人都被宽松的兜帽遮住了面部，似乎故意不想向其他人暴露容颜。
“算了，在狼王的监视下，他们也做不了什么……”
林怀恩和两位兜帽男的位置，一东一西，所以他也懒得继续深思。
只是等着祭祀结束，就前往表演开始的竞技场。