自幼生活在神朝的人们很难体会到南方诸国这种在国家之上还有修行者统治的生活。
如果不是亲身来体验一番，单凭书本里的看到的记载无法获得震撼的感受。
税收的苛刻，资源的匮乏，人权的缺失......
这一切都要优先服务，甚至可以说为道门宗教提供给养。
道门是南方诸多宗教以及昆仑山各宗门的总称，而仙宫作为道门之首，即使它心不在红尘，但依旧需要道门宗教的支持，这种支持的底蕴就来自于宗教对于人世的统治。
所以说这其实是一个畸形的循环。
仙宫需要道门，道门为了满足这种需要，换取自己的地位，选择了一种更直接却丧失道门真义的方式来实现自己的目的。
这同样也是道门与神朝理念不和的最重要的一点。
一个贯彻俗世人权，一个独尊修行神权。
岳隋缘说的没错，因为仙宫是站在道门背后的力量，即便仙宫再怎么立身清高，一心向道，但这样的视而不见，其实就是一种变相的纵容。
“其实最受苦的还是底层的百姓们，那些上层阶级通过剥削压榨使自己在背后宗门中获取扶持，一方面巩固了自己的地位，另一方面还能让自己的后辈获得修行的机会，总归是不差的，可普通人家就不同了，即便是有修行天赋也无法获得好的修炼环境，甚至有些人终其一生都只能平凡度过。”岳隋缘有些遗憾的叹道。
修行兴而百姓苦，修行衰，百姓亦苦。
“如果希孟哥哥生活在这南方诸国中，很大概率是不会被发现如此过人天资的。”
宁舒听闻后心中十分触动，他深知寻常人能踏上修行路本就不易，不仅需要机缘，还需要有人点拨，而谢希孟这样一颗明珠，如果始终擦不去上面蒙着的灰尘的话，那就太过可惜了。
很值得庆幸的是，他出生在神朝，被道部所培养，而在神朝之外的俗世，会不会也有同样具有天资的人无法获得机会？这确实令人惋惜。
“其实在南方这片土地上，除了宗门外，还有那些神诋。”
“神诋？”
宁舒想起曾经看到过的记载，神诋从洪荒年间便存在，一直发展到后世天庭，是由天庭亲自敕封的，管制天下水域山林城郭，享人间香火，护佑俗世的神明。
他在伽蓝山见到过破损的山神石像，来南国前也听说过有城隍的存在。
“都是些伪神。”岳隋缘说道：“真正的神
…。。