这突如其来的嘶啸声让我们有些措手不及，我们六个人背靠背围成一个圈，因火把照亮范围有限，我们只好拿出手电筒，在手电筒的强光下，远处的情景从我们眼前浮现。
原来这诡异的嘶啸声不过是风吹的声音，我之前就感觉这盗洞有些不对劲，为什么会在大树底下，原来是这盗墓的“摸金校尉”从里往外挖掘的盗洞。
但不知怎的就差最后一步他们放弃了继续挖掘，这么看来他们当时应该是遇到了什么紧急情况，来不及继续挖掘了。
顺着嘶啸声传来的地方看去，在手电的照耀下，嘶啸声传出的地方一清二白的展现在我们眼前。
只见嘶啸声传来的地方是一个人工雕琢的石廊，地上的石阶一节一节的通向我们眼前的石门和门后的大殿，这么看来，这条石廊就是通向大殿的正路，当时我还奇怪，为什么这石门的位置有些不太对劲，原来是我搞反了。
《摸金笔谈》中记载：“葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。”
“生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。”
“生者，气之聚凝,结者成骨，死而独留。故葬者,反气纳骨，以荫所生之气行乎地中，因地之势，其聚也，因势之止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”
“风水之法，得水为上，藏风次之。气之盛，虽流行，虽零散，深者犹有聚。”
“外气横行，内气止生。盖言此也。浅深得乘，风水自成。”
“土者，气之母，有土斯有气。气者，水之母，有气斯有水。故藏于涸燥者，宜深。故于坦夷者，宜浅。”
“土形气行，物因以生。地势原脉，山势原骨。委蛇东西，或为南北，宛委自复，回环重复，若踞而侯也，若揽而有也。”
“欲进而却，欲止而深，来积止聚，冲阳和阴。土厚水深，郁草茂林，贵若千乘，富为万金。”
《葬经》中也有云：“地有四势，气从八方，故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎顺俯。形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。”
“土圭其方位，为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环抱。以水为朱雀者，衰旺紧乎形，应忌乎湍激，谓之悲泣。”
“朱雀源于生气，派于未盛，朝于大旺，泽于
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