论如何也无法完成圣剑骑士团的重建。
克特勒很清楚，以他儿子们的才能，等他死去后，圣剑骑士团最后的凝聚力差不多也就散了，利沃尼亚地区的波兰和立陶宛大贵族不是瞎子，不动克特勒只是因为他民望隆高，麾下有一群忠勇的骑士和效忠者而已。
一旦克特勒去世，他的民望可不会转移到他儿子身上，他儿子们也没有那个声望去接管克特勒大半生积累起来的潜在势力，到时候，早已感觉到克特勒威胁的利沃尼亚大贵族们自然会蜂拥而至，将克特勒建立起来的势力彻底瓜分掉。
克特勒的儿子们能保住直属封地就算有能力了，至于继续维持圣剑骑士团火种，无异于痴人说梦，一个沦落数十年的骑士团没有多少人还会记得，克特勒麾下的骑士们与其说是信仰圣剑，不如说是信仰克特勒本人。
个人魅力在这个时代十分流行，恩情比金钱的意义更加重要，这是一个没有被金钱完全腐蚀的时代，因为统治者需要下面的人忠诚高于财物，所以建立了这一系列的普世价值观，这也是金钱至上的商人和放高利贷起家的犹太人被欧洲大多数白人所鄙夷的原因。
比起物欲横流的21世纪，这个时代反倒是更加纯粹一些。
当然，这主要是因为此时权利远在金钱之上，商人的利益得不到法律的保护，领主一句话就能剥夺领地内某个商人一生的积蓄，资本家不过是领主贵族蓄养的一群赚钱机器和战争工厂的管理者，重视商贸是领主们为了更好的设立关卡收取商业税补贴军费！
私人财产神圣不可侵犯的概念还遥遥无期，只是一句聊以**的口号，领主贵族才是这个时代真正的弄潮儿，直到法兰西大革命一声枪响，资产阶级才真正走上政治舞台成为国家的主宰者。
金钱也是从资产阶级上位开始，成为能左右国运和战争的一项重要因素甚至是唯一要点！
一个时辰后，克特勒从卧室中的密道中重新走出，那个地下室里摆放的都是老掉牙的甲胄武器，已经无法再继续使用，成为了纯粹的观赏物，因此并不值多少钱，只是一种缅怀而已。
走出来的克特勒再次恢复了那副和煦亲善的面容，穿好甲胄套上亚麻罩袍，来到庄园空地上刚刚集结不久的圣剑骑士面前。
“现在，我们有一个短时间内得到武装数千人军队武备的机会，交换的条件只是将一个人交给对方而已，圣剑骑士团的复兴在此一举，一旦踏出这一步，我们中的任何一个人都有可能死在重建圣剑骑士团，夺回利沃尼亚故
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