圣灵感动之下所写的诗歌：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。……祂折弓，断枪，把战车焚烧在火中。你们要休息，要知道我是上帝！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。万军之耶和华与我们同在；雅各的上帝是我们的避难所。”“上帝啊，祢受的赞美，正与祢的名相称，直到地极，祢的右手满了公义。因祢的判断，锡安山应当欢喜，犹大的城邑应当快乐。……因为这上帝永永远远为我们的上帝，祂必作我们引路的，直到死时。”
由于犹大国王和他军队的信心，“列邦诸国听见耶和华战败以色列的仇敌，就甚惧怕。这样，约沙法的国得享太平，因为上帝赐他四境平安。”
另一边，由于耶洗别起初在亚哈身上所发挥的恶影响，一直到王的晚年仍无改变，以致在可耻和残暴的行为上所结的恶果，竟是圣史上罕有匹敌的：“从来没有像亚哈的，因他自卖，行耶和华眼中看为恶的事，受了王后耶洗别的耸动。”
亚哈天性贪得无厌，又因耶洗别的怂恿及支持他的恶行，所以便随从自己恶心的唆使而行，直到完全被自私的精神所控制。他不能容忍人违背他的意愿，凡他所想要的东西，他总觉得是分所应得的。
这种支配亚哈而不幸影响到他以后各继承者治下之国运的特性，可以在伊利亚还作以色列先知时所发生的一件事情上显明出来。耶斯列人拿伯有一个葡萄园，靠近亚哈的王宫。亚哈一心想得这个葡萄园；他建议购买或用另一片地来交换。他对拿伯说：“你将你的葡萄园给我作菜园，因为是靠近我的宫；我就把更好的葡萄园换给你，或是你要银子，我就按着价值给你。”
拿伯非常重视自己的葡萄园，因为这是他祖先所传留下来的，所以他不肯出让。他对亚哈说：“我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”根据利未记所记载的律例，任何田地都不得以出卖或交换的方式永久让渡给人；每一个以色列人都必须“各守各祖宗支派的产业。”
拿伯的拒绝使这个自私的国王大为不悦。“亚哈因耶斯列人拿伯说：‘我不敢将我先人留下的产业给你，’就闷闷不乐地回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。”
耶洗别不久得知详细情形，她因有人竟敢拒绝王的要求而大为愤怒，便告诉亚哈不必忧愁。她说：“你现在是治理以色列国不是？只管起来，心里畅畅快快的吃饭，我必将耶斯列人拿伯的葡萄园给你。”
亚哈既不管他妻子用什么手段来达成预期的目的，而耶洗
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