瘸子行走，瞎子看见”时，并没有将荣耀归给祂，却“归荣耀给伊瑟的至高神。”
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神子在牺牲的前夕献上那美妙的祷告，说：“我在地上已经荣耀祢。”祂恳求说：“愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢。”“公义的父啊，世人未曾认识祢，我却认识祢，这些人也知道祢差了我来。我已将祢的名指示他们，还要指示他们，使祢所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”
“至高神如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口。这是至高神说的。”
“我要……赞美至高神的名，以感谢称祂为大。”“我们的主，……祢是配得荣耀、尊贵、权柄的。”“至高神我的神啊，我要一心称赞祢，我要荣耀祢的名，直到永远。”“你们和我当称耶和华为大，一同高举祂的名。”
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在那导使伊瑟人偏离牺牲的精神、而倾向荣耀自己的趋势之外，还附带有另一件严重破坏至高神对于他们所定之计划的事。
至高神原定意要祂的子民作世上的光。他们要从生活行为的表现，将祂律法的荣耀照射出去。为要实行这计划，至高神曾使这蒙选的国度占领地上列国之中的有利据点。
在索罗的日子，伊瑟国的疆土北至哈麻，南邻泫雅，西接大海，东界幼大河。有许多世界上通商的天然大道穿过这区域之内，从远方来的商队经常在这里经过来往。
因此，这就给索罗王和祂的百姓以机会，可向各国的人表显万王之王的品德，并教导他们尊敬顺从祂。这种知识是要传给全世界的。借着献祭牺牲的教训，神子要在列国之前被高举起来，使凡愿意的都可以得到生命。
索罗既被立为那原应作照耀列国的灯塔之光的国家元首，就当用至高神所赐给他的智慧和感化力来组织并指导一种大运动，以启迪那些不认识至高神和祂真理的人。
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