野蛮的奴隶制文明，却战胜了封建制的农耕文明，而且还是初步有了资本主义萌芽的农耕文明，怎么看，都有种讽刺的意味。
都说先进制度会代替落后制度，先进文明会取代落后文明，这是历史大势，不可更改。
但偏偏在明末时期，这一历史大势就被更改了，落后的满清取代了明朝，野蛮的文明代替了先进文明。
较为先进开放的文明风气，被野蛮压制奴化的制度所代替，这是历史大势？
都说时势造英雄，但陆凡越来越觉得这句话不靠谱。
有时候，他更觉得像是英雄改变时势。
比如敌我双方实力差距巨大，但却破釜沉舟一战打破了秦朝格局的项羽，若非出了项羽这么个逆天人物，秦朝究竟会不会二世而亡，还真不好说。
比如五胡乱华时代，汉人近乎灭绝，却出了个发布杀胡令挽救汉人于灭族危机关头的武悼天王冉闵。
那时候，奴役汉人，以杀戮汉人为乐才是天下大势，若非冉闵横空出世，汉人早就灭绝了，哪里还有以后的华夏文明？
有时候，陆凡也会惋惜。
按照明末时期的情况，本该到了改朝换代的时刻，正常情况下，在大势所趋下，会有雄主诞生，开朝立国，再次威压世界数百年。
但可惜，上天没有再眷顾华夏文明，中原大地上，只出了些李自成、张献忠之类的流贼首领，雄主什么的，是一个也没见到。
别管后世史书如何推崇赞誉，但在陆凡看来，流贼就是流贼，无论怎么说他们是起义军，但归根结底，他们还是流贼。
看看历史上李自成等所谓起义军干的那些事，那是开国雄主能干的事？
他们不事生产，只知劫掠，如蝗虫过境，劫掠钱粮搜刮物资，然后裹挟着一无所有的百姓继续向着下个目标前行。
他们可没有什么打土豪分田地让百姓过上好日子的想法，而是抢完一个城市换下一个城市，为的，只是满足自己的私欲罢了。
直至，将一切能抢的都抢光，实在没东西可抢后，外部压力一来，顿时便将他们打回原形，如鸟兽般溃散逃窜。
最终，受苦的，还是生活在这片华夏大地上的百姓。
想到这里，陆凡抬头望天。
这个明末乱世，他陆凡来了，以一己之力硬生生改变了历史走向，更改了大势格局，算不算是缔造大势的英雄？
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第二天中午，
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